Goffman Rite

Droit histoire Intro : Il existe différents types de systèmes juridiques : -Droit fondé sur la civilité (rite sociaux, comportement..) surtout en extrême-orient (Japon/Chine), traditionnellement la résolution conflits se fait par usages sociaux/ règles morales plutôt que par procès ex : réprobation d'un groupe, déshonneur, humiliation... -Droit fondé sur oralité (société traditionnelle en Afrique noire, Océanie, Indien d'Amérique...), le mode préféré est la conciliation obtenue par la

Le structuralisme de Goffman : les rites théâtraux et la face   Nous pouvons entrer à présent dans les deux ouvrages de Goffman publiés sous le titre La mise en scène de la vie quotidienne. Arrêtons-nous d’abord au titre du premier ouvrage : The Presentation of Self in Everyday Life. En prenant le point de vue de la présentation de soi, il situe l’analyse des interactions sociales au moment qui précède celui de la re-présentation de la société : c’est ce moment où l’individu doit, comme le dit

considérées comme traditionnelles dans la mesure où elles se sont installées dans un contexte animiste ou pharaonique (c’est-à-dire bien avant l'arrivée des grandes religions monothéistes dans ces contrées). D'autre part l'excision fait souvent office de rite de passage et de reconnaissance de la petite fille dans sa société. L’excision est actuellement défendue au nom de : la préservation de la virginité (considérée comme un idéal féminin au mariage), l’amélioration du plaisir sexuel masculin (par le

absolument hors-la-loi : son corps écrit le dit. 3. Le corps le rite De très nombreuses sociétés primitives marquent l'importance qu'elles atta chent à l'entrée des jeunes gens dans l'âge adulte par l'institution des rites dits de passage. Ces rituels d'initiation constituent souvent un axe essentiel par rap- Il6 PIERRE CLASTRES port auquel s'ordonne, en sa totalité, la vie sociale et religieuse de la communauté. Or, presque toujours, le rite initiatique passe par la prise en compte du corps des initiés

continuité trouve un écho en FM dans notre chaîne d’union. De même, cette tradition met en perspective la notion de robustesse et de force provenant des racines de l’arbre, comme en FM l’importance de la Tradition à travers le rituel, la perte du rite entrainant une perte d’identité. Dans le même temps, en Provence, la longue table familiale décorée de trois nappes blanches superposées régale famille et visiteurs de douceurs multiples… Autour de ce lieu de rencontre, de partage et de dialogue

principales prises de risque sont : la conduite automobile à risque, ou encore les sports à risque dits extrêmes. Il est également nécessaire de considérer le développement actuel des conduites à risque chez les adolescents, ayant parfois valeur d'un rite de passage de l'adolescence à l'âge adulte. I- Passion du vertige, conscience du risque La prise de risque ne soulève pas seulement l’hypothèse de périr ou d’être physiquement meurtri à cause d’une erreur d’appréciation ou d’un moment d’inattention

leur assure la victoire lors des conflits. Ils se distinguent de ceux qui combattent à pied, la piétaille. Rapidement en France, au cours du 11e siècle, chevalerie et noblesse en viennent à se confondre. II Devenir chevalier C’est par le rite de la remise des armes, l’adoubement, que le jeune homme est fait chevalier. Son éducation militaire doit pour cela être achevée. Le postulant reçoit de son père ou de son oncle l’épée et le baudrier, protection de la poitrine en cuir ou en métal,

qui doivent affirmer qu’ils renoncent au mal et à Satan. Renonciation au démon avant l’adhésion au Christ. Profession de foi Le célébrant demande au parrain et à la marraine d’affirmer qu’ils font leur foi à l’église Le sacrement du baptême par le rite de l’eau Le célébrant demande une nouvelle fois si les parents souhaitent le baptême de leur enfant. Après l’acquiescement il verse, par trois fois, en forme de croix, l’eau sur le front de l’enfant. Il prononce la formule millénaire : « Je te baptise

grève», c’est-à-dire un terrain plat au bord d’un cours d’eau ou de la mer, où déferlent des vagues, un sol ayant connu comme une purification, l’eau de destructrice qu’elle était se faisant revivifiante. Et cette purification étant apparentée à un rite religieux, les fleurs recevraient (conditionnel prudent) un «mystique aliment», fourni par la muse ou une puissance divine. Second tercet : Il donne à la question posée une réponse négative. Il apporte à l’espoir émis précédemment un démenti

Français : les genres théâtraux. 1. Le théâtre antique grec. Comédie/tragédie. Lié au rite religieux, culte Dionysos. Composé d’un chœur (15 pers), 3 à 5 acteurs (costumé et masqué), refuse la violence sur scène, structure fixe (1ère partie = prologue, 2ème parodos = l’entrée du chœur, 3ème =la scène, 4ème exodos= sortie du chœur). 5 actes de la tragédie. Le premier à théoriser le théâtre grec = ARISTOTE. Avec le mimesis = th. Doit mimer la réalité= règle de vraisemblance. Et la catharsis