Gontard

(I), in Modernités 5, Presses Universitaires de Bordeaux, 1998, p. 4 : « (...) c'est sans doute un des caractères de la modernité même que de laisser la question de sa propre définition perpétuellement ouverte. » 6 Gontard Marc, « Postmodernisme et littérature », in Gontard Marc (sous la direction de), Œuvres et Critiques, Revue internationale d'étude de la réception critique des œuvres littéraires de langue française, XXIII, 1, « Le postmodernisme en France », Tübingen, Gunter Narr Verlag

«  métarécit » : «  Je définis le postmoderne comme l’incrédulité à l’égard des métarécits ». Par «  métarécit » Lyotard entend les grandes théories morales, idéologiques et artistiques auxquelles réfère la modernité. Elles sont, comme disait Marc Gontard dans Le roman français postmoderne, « des formes narrativisées de savoir, des mythes conceptuels, qui assurent la cohérence idéologique du système-monde ». Ainsi, le déclin de ces grands systèmes qui voulaient imposer la raison comme norme transcendantale

seule cause, il n’y a pas UN seul traitement ! Controverse #2 Nature : Variété et hétérogénéité des types et des causes qui méritent des approches et des traitements différents (surtout entre primaire et secondaire : Recoupement imparfait) (Von Gontard, 2011). Nouveau système de classification proposée par “International Children’s Continence Society” (ICCS) for urinary incontinence pas pris en compte dans le DSM-5. Sources : La plupart des énurésies diurnes sont fonctionnelles : report de la

contexte géologique 19 5.2. Teneur en eau naturelle 19 5.3. Essai V.B.S 20 5.4. Granulométrie par voie humide 22 5.5. Essai Proctor - C.B.R 23 5.6. Indice de portance immédiat (IPI) 24 5.7. Classification GTR du sol 25 6. Les Granges-Gontardes : Un forage à 300 mètres de profondeur 26 6.1. Situation géographique et contexte géologique 26 6.2. Introduction du chantier 26 6.3. La tâche d’HYDROC sur ce chantier 26 6.4. Principe de la méthode de forage par circulation inverse 27

mieux maîtrisé, les recherches esthétiques se font plus sensibles et le texte devient œuvre de création et non plus simple témoignage. Cette littérature se trouve confrontée au problème de la valorisation identitaire et de l’enracinement. Marc Gontard synthétise cette période de la littérature ainsi : « Les premiers écrivains sont souvent des enseignants ou des intellectuels, formés à l’école coloniale, qui reproduisent dans un français académique, les modèles littéraires dominants valorisés

mais aussi des procédés qui rappellent le roman exotique comme l’insistance sur le pittoresque et la présence de mots arabes traduits en bas de page ou commentés dans le contexte, dont la visée implique un lecteur étranger à la culture marocaine. » (Gontard). En plus de ces deux caractéristiques, des critiques vont jusqu’à percevoir chez Sefrioui une certaine aliénation. Mais des spécialistes de la littérature marocaine d’expression française, moins virulents, estiment au contraire que l’absence manifeste

post-colonialisme, etc). 4 Bien que le postmodernisme ait déjà été anticipé par Nietzsche au XIXème siècle qui parlait des ‘métaphores solidifiées’ et délibérait à propos des questions morales, il ne s’impose vraiment qu’au XXème siècle en France (Gontard 2001 : 283 - 294). Jean-Francois Lyotard est considéré comme le premier à en lancer la discussion. Ceci nous permet de considérer la France comme le pays exportateur de cette notion. Néanmoins, en France, ce terme n’est pas aussi connu que dans

dans cet ordre d’idée que nous pouvons placer le livre brisé (1989) comme un récit d’autofiction qui semble osciller entre le roman et l’autobiographie. Ce nouveau concept d’écriture de soi produit du sens et opère un glissement propre à ce que Marc Gontard appellera plus tard le roman post-moderne. la trame narrative du texte permet de lire en filigrane la vie de l’auteur qui se place en fiction dans le roman. D’où l’importance d’insister sur le rapport entre la fiction et le cadre théorique.

que 40p plus loin qu’on assiste à la scène =) comme si le présent faisait ressurgir le passé =) fait basculer le récit du présent au passé, puis du passé antérieur dans le passé simple, « aux points d’interférence entre le svenir et l’actualité. » (Gontard) 3) Révélateur d’une fuite et d’une quête passé de N = d’abord 1 refuge =) triple évocation de l’enfance ds mémoires de Rachid, Mustapha, Lakhdar =) tentative de réappropriation par la mémoire d’1 lieu fondé et habité pdt l’enfance =) peut donc

question- de l’intérieur- par de nombreux intellectuel. Pourquoi devons-nous rester attachés à une culture individualiste, stérilisante et qui a fait son temps ? »3 Même Marc Gontard, dont l’approche se situe au plus près des structures textuelles, et est, de ce fait, moins marquée par les partis pris idéologiques, mêmes M. Gontard formule un point de vue sans concession à l’égard de Sefrioui. Certes il lui reconnaît cet apport capital d’avoir donné de la culture marocaine « une vision de l’intérieur