Gottfried Feder

Fiche de lecture I-Recherches documentaires Enfant terrible d’une famille fière de sa récente noblesse. François Arouet, né le 21 novembre 1694, à Paris, se distingue dès son plus jeune âge par son goût de la provocation. Elève agité des Jésuites du collège Louis-le-Grand, il désespère son père mais séduit la célèbre courtisane Ninon de Lenclos, alors octogénaire, qui le couche sur son testament. En 1715, le futur écrivain a vingt et un ans : la Régence est l’époque de toutes les folies, mais

* SECTION 2 : Le sujet * CHP 1 : L’inconscient Introduction : l’identité du sujet ne ferait guerre de problème l’identité du sujet ne ferrait guerre problème si le sujet se possédait de manière continue mais n’avons-nous pas des moments d’absence ? Sommes-nous toujours conscient ? Cet inconscient peut d’abords être un infra-conscient composé de sensations trop faibles pour parvenir à la conscience. Il peut être également composé d’instinct et des puissances de la vie (Nietzsche) lié à la

Candide de Voltaire. I – L'auteur. François-Marie Arouet de son vrai nom, fils d'un notaire, est né en 1694. Il est d'origine roturière mais a pu faire de brillantes études. Sa vocation est d'abord poétique, il a le goût du bel esprit, très prisé à l'époque. Cela lui permet d'accéder aux sphères supérieures. Il se fait des ennemis, précisément en utilisant son esprit contre les nobles, et fait plusieurs séjours à la Bastille, dont le premier en 1717. Voltaire critique aussi le régent et doit

Dissertation « Qu’est-ce qu’optimisme ? disait Cacambo.- Hélas ! dit Candide, c’est la rage de soutenir que tout est bien quand tout est mal » (Voltaire, Candide ou l’optimisme, ch. 19 l.45-46). Dans sa réponse, Candide définit l’optimisme pour répondre à la question de son fidèle Valet Cacambo. C’est Pangloss le philosophe qui lui a appris cette définition. Pangloss a une philosophie similaire à celle de Leibnitz. Cependant, il y a plusieurs points de vu sur l’optimisme. C’est ce que je vais

Lecture analytique : Incipit de Candide, du début jusqu'à « de toute la terre » Introduction 1) L’auteur Voltaire est un philosophe des lumières (1694 – 1778) qui a consacré sa vie et son œuvre à dénoncer les maux de la société et notamment la superstition, la religion, le fanatisme. 2) L’œuvre : Candide Candide est un comte philosophique orienté contre la philosophie optimiste de Leibniz. C’est une démonstration par l’exemple que le monde n’est pas le meilleur des mondes. 3) Le

Le terme d' "art" est loin de posséder une signification univoque. En effet, par "art" on peut entendre une manière de faire selon certaines règles, comme c'est le cas pour l'art militaire ou dramatique, un moyen par lequel on réussit, comme dans l'art de la séduction, l'expression d'un idéal de beauté dans les œuvres humaines, ou bien encore l'ensemble des œuvres artistiques d'un pays ou d'une époque, ce qui nous fait parler d'un art italien ou d'un art roman. Aussi, à la question : "Pourquoi y'a-t-il

Extrait de l’œuvre : Candide de Voltaire Plan détaillé Le texte à l’étude est l’incipit de Candide, ouvrage publié par Voltaire en 1759. Philosophe des Lumières et amateur des grands genres néoclassiques (il s’est lui-même essayé à l’épopée tragique), Voltaire s’est également illustré dans un genre considéré comme mineur : le conte. D’écarts en métamorphoses, il a peu à peu créé un nouveau genre de conte : le conte philosophique, où la forme narrative

Résumé Explication de texte de Philosophie niveau Lycée sur les notions "sens" et "connaissances" de Leibniz dans la Préface des Nouveaux essais sur l'entendement humain. Extrait: Depuis ce qu'apportent en réalité nos sens, on nous amène vers un problème de différenciation des connaissances entre les vérités particulières et les vérités nécessaires, pour expliquer le rôle de nos sens dans l'acquisition de nos connaissances. Ici, Leibniz tente de nous expliquer ce pourquoi nos sens ne

Les cibles de Candide : une violente critique du XVIIIe siècle Le but de Voltaire, en écrivant Candide ou l’Optimisme, est de lutter contre le mal. S’il est impossible d’agir contre les catastrophes naturelles ( raz de marée et tremblement de terre à Lisbonne ), nombre de maux qui accablent les hommes peuvent être supprimés. Le progrès n’est possible que si le lecteur prend conscience de son époque et de ses travers. Voici les cibles essentielles du conteur. L’Eglise Institution la plus attaquée

« Il y a mille marques qui font juger qu'il y a à tout moment une infinité de perceptions en nous, mais sans aperception et sans réflexion, c'est-à-dire des changements dans l'âme même, dont nous ne nous apercevons pas, parce que les impressions sont, ou trop petites et en trop grand nombre, ou trop unies, en sorte qu'elles n'ont rien d'assez distinguant à part, mais jointes à d'autres, elles ne laissent pas de faire leur effet et de se sentir, au moins confusément dans l'assemblage. » Leibniz