Gottfried Feder

Candide TITRE ET INTERTITRES Candide TITRE ET INTERTITRES Paul Evangelopoulos, Marios Kostrivas & Stylianos Grigoriadis Paul Evangelopoulos, Marios Kostrivas & Stylianos Grigoriadis I. Analyse du titre. 1) Bien comprendre le titre. Le titre est constitué de trois mots :’Candide’, ‘ou’, ‘l’Optimisme’. On va les analyser à la suite. Le titre de ce livre est « Candide ». « Candide » est un prénom provenant de l’adjectif «candidus » qui en latin signifie « blanc ».  En effet Candide

Lecture analytique : Candide, Chapitre 1 de "Il y avait en Westphalie" à "de toute la terre" Introduction - Voltaire = philosophe des lumières (1694 – 1778) └> a dénoncé maux société ex: superstition, religion, fanatisme - Candide (janv 1759) = conte philosophique, contre philosophie Optimisme Leibniz ("tout est au mieux dans le meilleur des mondes possibles"). - Extrait = incipit de l'œuvre. -> f°= présenter persos, contexte + mettre en route histoire. -> fait en petits paragraphes

Incipit de Candide ou l’optimisme de Voltaire Le XVIIIème s est animé par les philosophes des lumières qui ont pour but d’éclairer le peuple. De grands penseurs comme J - J. Rousseau – Montesquieu - Voltaire défendent plusieurs valeurs fondamentales qui seront portées par la révolution. Voltaire de son nom François-Marie Arouet, est le chef de fil de ce mouvement, il s’illustre notamment dans l’affaire Callas et celle du chevalier de la Barre. Il a également participé a l’écriture de

INTRODUCTION De son vrai nom François Marie Arouet, Voltaire est l’inventeur du conte philosophique au XVIIIe siècle. Ce genre est une sorte d’apologue qui permet au philosophe des Lumières de dénoncer habilement et plaisamment divers abus de la religion, de la philosophie ou de la justice. En 1759, il publie Candide ou l’Optimisme où il retrace le parcours désillusoire du jeune héros éponyme jusqu’à la véritable découverte du bonheur. Dès l’incipit, le lecteur peut percevoir des failles dans le

Texte de Bergson Introduction Dans ce texte, Bergson entend montrer que les mots tout à la fois figent nos sensations et les transforment, que le langage « s'interpose entre ma sensation et ma conscience ». Pour ce faire, il part d'une expérience simple et même banale : je peux d'aventure goûter à quelque chose dont je n'avais pas mangé depuis mon enfance, par exemple une madeleine trempée dans une tasse de thé. Je suis incapable à présent de me souvenir précisément de cette saveur, mais je sais

A l'époque des philosophes des Lumières, Voltaire, inspiré par leurs écrits dénonciateurs des injustices et des abus de leur société, écrit l'histoire de Candide, personnage éponyme naïf qui va découvrir plusieurs façons de voir le monde durant ses voyages. Dans le premier chapitre de ce contre philosophique, Voltaire critique certains personnages : qui veut-il discréditer ainsi et comment s'y prend-t-il pour ridiculiser ces personnages ? C'est ce que nous étudierons à travers ce commentaire, dans

CANDIDE (incipit) Intro : Voltaire (1694-1778) grand philosophe des lumières. Il est varié dans ses œuvres mais est surtout connu pour ses contes philosophiques : Candide (1759) – il s’inspire des événements historiques de son temps et surtout la guerre de 7ans. – Il le publie anonymement pour éviter la censure. Dans cet incipit voltaire décrit le château de TTT et ses habitants. Le lecteur fait connaissance avec Candide, le héro éponyme qui évolue dans un milieu noble et merveilleux. Si

Commentaire de Français La satire de la religion dans Candide Candide est un roman philosophique écrit par Voltaire en 1759. L’histoire raconte le voyage du jeune Candide réfutant la théorie de Leibniz tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes. Dans ce roman Voltaire dénonce par la satire l’autorité religieuse ainsi que son avidité et sa nuisance aux autres. On va voir que les religieux sont hypocrites Et leurs abus de pouvoir. (Chapitre 3 : l.32): « qu’on y était chrétien, il ne

Séquence 1 : La raison et le réel Raison (du latin ratio « calcul, mesure ») Réel (du latin res « chose ») La raison et le réel désignent les deux termes d’une démarche qui engage l’homme dans un rapport de connaissance ac les choses. La raison humaine semble être la recherche de connaissances qui soit le plus proche de la réalité cad du réel ou du vrai Chapitre 1 : La démonstration I) La logique, science de la démonstration. La logique a été élaborée par Aristote (384-322)

La perception ● Ce thème recouvre plusieurs domaines (psychologie, physique, biologie, esthétique, vérité) qui soulèvent tous les problème de son contenu et de sa validité. La philosophie a souvent rejeté la perception comme valeur de vérité, montrant que, si elle se distingue d'une simple sensation, elle ne garantit pour autant aucun véritable savoir. Seule la raison est active et permet, en corrigeant les illusions de la perception, d'accéder à une connaissance certaine. ● Ainsi, selon Bachelard