Grossièreté

intrigue unique, l'unité de temps, tout se passe en un seul jour, l'unité de lieu, tout se passe en un seul lieu. Toujours au nom de la vraisemblance et du respect des bienséances. On exclut tout ce qui pourrait choquer le public : vulgarités, grossièretés, brutalités. Les héros tuent et meurent en coulisses. 4. LE CHOIX DES FORMES BREVES Les principes de l'esthétique classique expliquent le choix d'une forme brève. Les moralistes suivent l'exemple de certains Anciens qui ont pratiqué les formes

t – elle pas le mot «mort » ? Estelle ne prononce pas le mot « mort » mais préfère le mot absent. Quel trait de caractère cela reflète – t – il ? Quel portrait peut – on dresser ? Estelle donne l’impression que le mot « mort » est une grossièreté indécente. Ses précautions témoignent de son manque de clairvoyance. Elle n’assume pas ce qu’elle est. « Je ne peux supporter qu’on attende quelque chose de moi, ca me donne tout de suite envie de faire le contraire ».( …) - Elle entend vivre

texte dans lequel Du Bellay défend le français comme langue de culture et illustre sa théorie en variant les genres, en imitant les Anciens, en créant de nouveaux mots. XVII° siècle La préciosité Ce mouvement est né d’une réaction contre la grossièreté des mœurs à la cour d’Henri IV. Il recherche le raffinement dans l’expression, les manières, les sentiments (amour platonique, courtois), les idées. La préciosité s’épanouit à l’hôtel de Rambouillet et dans les salons, tel celui de Melle de Scudéry

à une réflexion sur la nature humaine. Par exemple, il fait le portrait de nombreux caractères humains, tel que l’anti-modèle de l’honnête homme à travers le portrait d’Arrias. Il dresse le portrait d’un homme prétentieux et menteur, dévoile la grossièreté de ses manières, et montre sa fausseté et son arrogance. Ainsi, il met en évidence les vices et les faiblesses des hommes, qu'il décrit avec une grande précision et une grande acuité psychologique. Il montre ainsi que l'homme est capable de grandes

Vendredi : reprise explication Montesquieu Séance 10 : Gargantua sur les tours de Notre-Dame (chapitre 17) p 11 fasciculeSituation : cf texte 1 de Gargantua.Gargantua adopte la structure d’un roman de chevalerie, racontant l’enfance puis l’éducation du héros éponyme, mais certains chapitres rompent avec la tradition en abordant le thème du gigantisme. En effet, après l’échec de l’éducation des précepteurs sophistes, Gargantua poursuit ses études avec le précepteur humaniste Ponocrates

triompher (certes, après de multiples rebondissements). Par exemple : L'apparition d'un jumeau inconnu. La reconnaissance d'enfants abandonnés. Retour d'un personnage que l'on croyait mort. Les bâtards qui s'avèrent être des enfants légitimes. Les grossièretés sont bannis, et les lois de la bienséance sont respectées. On passe d'Athènes à Rome, avec Plaute et Térence. Plaute : 250 - 184 Térance : 185 - 159 Ils ont adapté les pièces de Ménandre, et presque traduites de façon presque littérale. Ce

Caliban incarne donc quant à lui l’esclave révolté, il veut sa liberté à tout prix et est donc prêt à employer la violence : il menace plusieurs fois Prospero de mort. Il emploie essentiellement le registre polémique, le langage familier et les grossièretés. Il est fier et refuse l’humiliation : il préfère mourir que subir l’injustice (p.38, édition Points). Il est le porte-parole d’une négritude radicale et sans compromis. Ariel quant à lui incarne Martin Luther King en refusant la violence. Ses

commandant du Paty s'interrompt brusquement : - Qu'avez-vous donc capitaine? Vous tremblez ? - « J'ai froid aux doigts », répond Dreyfus qui continue à écrire. -"Faites attention, c'est grave." réplique du Paty Dreyfus est heurté par cette étrange grossièreté. Il continue cependant à prendre la dictée, s'appliquant à mieux écrire. "Dreyfus avait repris tout son sang froid, écrira du Paty. Il était inutile de poursuivre l'expérience." Alors il se lève, pose solennellement la main sur l'épaule du capitaine

social... L'éducation est non pas une préparation à la vie, l'éducation est la vie même. John Dewey Définition de l’éducation L'éducation est, étymologiquement l'action de « tirer hors de ». La question se pose : « hors de quoi ? » De la grossièreté originelle ? En ce sens traditionnel, Moïse et Énée, législateurs antiques, furent des « éducateurs » puisqu'ils ont tiré leur peuple d'une région vers une autre. Jusqu'il y a peu, l'éducation signifiait le rôle dévolu aux parents d'un enfant (ou

féroce et qu'ils sont donc métonymiques (c'est à dire que ces noms ne retiennent qu'un aspect de leur personnalité : ici, c'est leur voracité). 3) La dimension scatologique du texte concerne tout ce qui est en rapport avec la matière fécale. La grossièreté des personnages est également un ressort comique de l'extrait. Le langage pour désigner le fonctionnement du corps est vulgaire, trivial, cru. On remarque que l'évocation de la matière fécale est sublimée. On observe l'emploi de termes antithétiques