Grossièreté

la sensibilité, sur les passion et non pas sur la raison, car chez Kant les passions sont du coté du pathos : « ce qu'on éprouve ». C'est aux passions condamnables qui l'habitent, au conflit qu'elle engendrent, que l'on doit le passage de la « grossièreté à la culture » (ligne 25), autrement dit le processus de civilisation. Ces passions mènent au développement de la raison, puisqu’elles conduisent à la moralité. Celle-ci s'étend à la société et va l'unifier en un tout moral. Que se passerait-il

la religion catholique alors qu’il met sur le même plan Dieu et les croyances populaires, les superstitions : « un hérétique qui ne croit ni Ciel, [ni saint, ni Dieu,*] ni loup-garou » (I, 1).(*passage censuré) → La pleutrerie ( = lâcheté) et la grossièreté de Sganarelle, qui Sganarelle prétexte une diarrhée subite (« je crois que cet habit est purgatif ») pour justifier sa fuite devant le danger, ou qui n’arrive plus à articuler un mot devant la statue (III, 5). → Gourmandise de Sganarelle qui tente

c’est autour d’ une confrontation de la vie et de l’ inconnue que tournent les différentes inventions qu’ il imagine dans cette œuvre. La publication du roman La Terre, (publier avant Le Rêve) a valu à Zola des critiques acerbes. On dénonce la grossièreté de son art (comme le fait Anatole France). Zola ne le sait pas. Pour prendre le contrepied de ces attaques, le romancier se décide à évoquer des personnages irréprochables et des sentiments purs. Et, en 1888, ce changement de registre correspond

maison à la fin de l’intrigue ? /0.5 C’est Jacquinot. 11) Sur quel type de mots ou de paroles repose une partie du comique rencontré dans cette farce ? /0.5 Injures, jurons, grossièretés. 12) Quelle est la morale de cette histoire ? /1 Tel est pris qui croyait prendre ... Jacquinot prend sa revanche contre les mauvais traitements de sa femme. Bonus La Farce

(24h), de lieu (1 lieu) -souci de vraisemblance : vérité plus exemplaire qui peut manquer à un événement réel mais exceptionnel -respect des bienséances : cohérence des personnages et de l’action. Interdiction de choquer le public : vulgarité, grossièretés, brutalités. Les héros tuent et meurent en coulisse. Questionnaire 1.monde renversé 2.l’Illusion comique 3.Richelieu 4. Racine : Andromaque, Britannicus, Phèdre Corneille : Cinna, Le Cid, Polyeucte 6.Farce : Le Médecin malgré lui, L’Amour

première fois la pièce d’Alfred Jarry : Ubu-roi, monté par le metteur en scène Lugné-Poe, considéré comme la première pièce d’avant-garde. Le premier mot prononcé par Ubu est « merdre ». Il s’agit d’agresser le public en faisant le choix de la grossièreté et de la violence. Pièce moderne avec la révolte de la société et des formes du drame naturaliste mis en place par le théâtre libre d’Antoine André. Le centre de la pièce est la figure monstrueuse et ridicule du père UBU, il est l’incarnation de

dans la vie quotidienne, manque de respect envers les personnes âgées... la violence à l’école est aussi « un ensemble d’incivilités, c’est-à-dire d’atteintes quotidiennes au droit de chacun de voir sa personne respectée : paroles blessantes, grossièretés diverses, bousculades, interpellations, humiliations, racisme ouvert ou diffus. » Bernard Charlot (1997) Violence légitime à l’école ? « Se pose alors la question radicale : qu’en est-il, dans les situations d’urgence extrême auxquelles on peut

acte !! - unité de temps : au moins 36 heures au lieu de « l’espace d’une journée » - unité d’action : combien de péripéties peuvent sembler (et sont réellement !) accessoires, et pourraient aisément être supprimées. - Bienséance (ni violence, ni grossièreté, ni offense à la morale, ni mélange de classes sociales) : mort de DJ, scène de repas (grossier), insulte au père, au mariage, à l’honnêteté, à la tempérance, hypocrisie, mensonge, séduction, blasphème, …et mariage (tentative) avec des paysannes

pièce », un carnage, une boucherie. Le sens du nom de frère Jean des Entommeurs (des Entameures : hachis/ chair à pâté) prend alors tout son sens. L’utilisation de termes savants : « commissure lambdoïde » associé à des passages d’une très grande grossièreté : « empaler par le fondement » renforce en même temps l’aspect horrible et comique de la scène. Le passage se termine par un dialogue au discours direct (ce qui rend la scène plus vivante) : au pardon demandé par une connaissance, Frère Jean répond

tradition moliéresque (la servante), mais présence, également, de lazzi, dans le jeu d'Arlequin : parodie du langage des maîtres, de leurs attitudes (pratiquer le baisemain, se mettre à genoux, etc.). Le jeu d'Arlequin n'est pas marqué par les grossièretés, comme d'autres comédies de Marivaux, mais par des balourdises, et le sens de la parodie. B2 - Le comique de mots et de situation Le trait d'esprit est une caractéristique du théâtre de Marivaux. Le plaisir du spectateur tient en partie à la