Grotesque Pantagruel Gargantua

européen : Renaissance et humanisme. Activités E  groupement de textes Un E  œuvre intégrale (extraits) Un Sommaire Introduction 1. La critique de la société 2. L’éducation 3. L’éloge de la beauté 4. Aspects de l’humanisme dans Gargantua de Rabelais Séquence 7 – FR10 1 © Cned – Académie en ligne I ntroduction Présentation des objectifs et de la problématique de la séquence Cet objet d’étude est réservé aux premières littéraires. Pourquoi étudier particulièrement

| | |1506 : Naissance de l’archéologie grâce à l’avidité des papes, découverte | | |de palais « grotesques », de monuments, de statues, etc. | | | | |

l’Antiquité pour en retrouver la richesse - Défendre la langue française contre l’usage du latin - Exalter la grandeur de l’univers - Célébrer le poète inspiré par la « fureur divine » - Refuser la codification des genres en mêlant le sublime et le grotesque - Revendiquer la liberté et l’imagination - Exprimer l’intensité des sensations éprouvées au contact de la nature. Formes privilégiées Le roman, l’essai, le portrait, la littérature didactique, la poésie, l’épître L’ode, l’hymne repris de l’Antiquité

au Chatelet_ + Retour de DG » Déportation de en France Manon en Louisiane 1" rencontre entre DG et Renoncour Rabelais, GargantuaParcours : Rire et SavoirDans un premier roman, Rabelais a raconté l'existence de Pantagruel, le fils de Gargantua. Publié en 1534, le deuxième volume, Gargantua, narre les aventures du géant éponyme, roi d'Utopie, et approfondit le questionnement philosophique, sous une apparence toujours comique. Le rire profite ainsi à l'instruction du lecteur !I Connaître

genre romanesque et, ce qui est plus important, de la réflexion humaniste de l'époque. C'est le roman de François Rabelais (1494-1553) Gargantua et Pantagruel. Dans cinq livres publiés de 1532 à 1564, Rabelais, nourri de ses lectures et de ses souvenirs, reprend les légendes d'une famille de géants et, à travers les aventures de ses personnages Gargantua et Pantagruel, père et fils, exprime ses idées humanistes sur le bonheur, la guerre, l'Église, l'éducation, la politique d'un roi, l'ordre social.

Rabelais (1483 ou 1494-1553) – Les Horribles et Epouvantables Faits et Prouesses du très renommé Pantagruel, roi des Dipsodes (1532) ; – La Vie très horrifique du grand Gargantua (1534) ; – Le Tiers Livre des faits et dits héroïques du bon Pantagruel (1546) ; – Le Quart Livre des faits et dits héroïques du bon Pantagruel (1552) ; – Le Cinquième Livre des faits et dits héroïques du bon Pantagruel (1564). Jacques Lefèvre d'Etaples (1450-1537) Traductions : – Le Nouveau Testament (1523) ; –

Il est l'auteur de Pantagruel, de Gargantua, ainsi que du Tiers-Livre et du Quart-Livre (ces titres signifiant « troisième livre » et « quatrième livre »). Dans une langue qui fourmille de néologismes) et de trouvailles diverses, il y met en scène des géants à l'appétit démesuré, pour la nourriture et le sexe autant que pour la culture et la réflexion critique) ; aux prises avec la société de l'époque, ses guerres et ses conflits, ces héros associent l'obscénité et le grotesque aux idées humanistes

nous pouvons parler des œuvres de Rabelais, dans lesquelles il critiquait sa société contemporaine et l'enseignement scolastique avec un ton railleur et ironique. En fait, ses personnages, Gargantua, Pantagruel, Gargamelle, etc., exaltent le gigantisme, le rire, le sexe, la folie, la démesure ou le grotesque. Mais ce sont surtout des érudits assoiffés de savoir. Rabelais dénonce ainsi, par le biais du rire et de l'ironie, ceux qui résistent ou s'opposent au progrès de l'esprit humain, l'enseignement

Gargantua analyseRabelais, Gargantua, Résumé-analyse Quand on découvre Gargantua, on peut se trouver déconcertés par ces géants qui boivent trop, qui répandent leurs fluides corporels. Mais on va voir que tous ces débordements ont en fait un sens caché… Vous connaissez l’Ogre des contes de fée. Personnage effrayant, destructeur : il dévore les enfants ; du côté de la négativité, c’est une figure mortifère. Hé bien Gargantua est exactement l’inverse : son gigantisme est un prodige… Tout est générosité

 Histoire littéraire du XVIème siècle Rabelais et l’invention du roman humaniste : autour du Pantagruel Grand créateur du roman humaniste, Rabelais écrit le Pantagruel en 1532. A travers de multiples tours et détours langagiers, il y conte les « horribles et espovantables faictz du tresrenomme Pantagruel, roy des Dipsodes, filz du grant geant Gargantua ». Jonglant entre les genres, Rabelais utilise son œuvre comme support ludique afin de véhiculer une autre lecture du monde ; il s’affaire