Guerre Juste Guerre Injuste

Par définition, la justice semble indissociable du droit. La justice désigne la vertu qui exige le respect et la défense du droit. Etre juste c’est agir selon le droit. Mais le droit peut être défini à plusieurs niveaux: les lois écrites, variable selon le temps et le lieu, c’est-à-dire l’ensemble des normes qui règlent la vie sociale et sont exprimées dans ces lois . Ce droit est appliqué par le pouvoir exécutif de l’Etat. Le but du droit est toujours de faire régner l’ordre le plus favorable

Sujet: Suffit-il d'obéir aux lois pour être juste? Il existe plusieurs façon de concevoir la justice. On peut concevoir la justice comme étant une valeur morale, mais aussi comme étant juste le fait de se conformer aux lois, ou encore, la justice peut simplement renvoyer à l'institution ou au pouvoir judiciaire. Être juste c'est être légale, et être légale c'est être conforme aux lois. Il existe trois types de lois: celles qui interdisent, celles qui obligent et celles qui autorisent. Cependant

rentrer dans le détail on a là un exemple type de ce qu’est la Guerre Juste aujourd’hui. Une guerre approuvé par l’O.N.U et qui répond à ces critères : ceux du droit d’ingérence, de la responsabilité de protéger, de la democratie-imposée par le peuple ou par les armes. Mais le concept de guerre juste tel qu ‘on le conçoit aujourdh’hui résulte d’une tradition de pensée qui s’est développer de l’antiquité à nos jours.L'idée selon laquelle la guerre doit être justifiée moralement a toujours constitué un enjeu

Henry David THOREAU (1817-1862) rédigé en 1849, qui se fonde sur son expérience personnelle de refuseur d'impôt pour la guerre.   En juillet 1846, il fut emprisonné pendant une nuit (car ses amis payèrent la caution, à son grand dépit) pour ne pas avoir  un impôt à l'Etat du Massachusetts où il vit, à qui il reprochait de soutenir l'esclavage dans le Sud et de participer à la guerre contre le Mexique.        Il s'agit d'un très court essai, qui tient sur une quinzaine de pages dactylographiée, mais

Droit et justice comprennent les règles qui régissent les rapports humains en société. Ils se disent « jus » ce qui est droit ou juste. II) COMMENT RESTER JUSTE QUAND ON A A EXERCER LE DROIT ? Un jugement n’est pas forcément justice. Le droit rend le moins d’injustice possible. « Puisqu’ on n’a pas fait que la justice fut forte, on a fait que la force fut juste » PASCAL. Qu’est ce qui permettrait à la justice d’être forte ? Serait- ce le droit ? Peut-on se demander qu’est ce qu’une justice

PHILOSOPHIE Dissertation Sujet : Peut-il être juste de désobéir ? " La désobéissance civile est le droit imprescriptible de tout citoyen ", Gandhi, militant nationaliste hindou et adepte de la non violence. Figure emblématique du pacifisme, il est bien effigie de la neutralité, de la non-violence et par la même occasion de la désobéissance. Oui, la désobéissance, car cet homme, par la force des mots, de la volonté, à réussi à s'opposer à l'autorité grandissante de l'Empire Britannique.

Ce qui est juste ne doit pas être confondu avec ce qui relève de la justesse, c'est à dire la façon d'acquiescer quand on pense que quelqu'un a raison. Ce qui est juste engendre donc la notion de justice. Est-ce qu'une action juste est une action qui cherche à aller dans le sens du bien commun ou est-ce une action qui est réalisée en dépit d'une autre sachant que celle-ci ne sera pas sanctionnée au contraire d'un autre ? La désobéissance c'est l'indiscipline, l'insoumission, la résistance à un ordre

Prologue Armageddon, apocalypse, déchirement, la grande guerre, la Fin. Ces mots n'étaient que les premier de la liste désignant l'acte de barbarie qui divisa l'humanité en 2 camps. La guerre était injuste, lâche, tout le monde fut obligé de rejoindre un camps: Soit les Etats-Unis, Soit la Corée du Nord et la Chine. Ceux qui étaient réputés de neutre, qui n'avaient jamais rejoins de camps étaient menacé. Les pays européens avaient rejoins les "Gentils", du point de vue occidental, et les pays

Les guerres sont indissociables de l’histoire des Hommes. Elles y sont si profondément ancrées que raconter l’histoire des conflits à travers les siècles suffirait presque à raconter l’histoire de l’Humanité. De tout temps et en tous lieux les Hommes se sont entretué en invoquant des raisons plus ou moins acceptables pour justifier leurs actes. Ce qui nous amène à la question « Y a-t-il des guerres justes ? » Dans un premier temps nous nous demanderons si la guerre en elle-même est acceptable ou

été le maître dans l'étendue de son administration. Vous avez cru gouverner, parce que vous avez réglé les limites entre ceux qui gouvernaient. Ils ont bien montré au public leur puissance, et on ne l'a que trop sentie. Ils ont été durs, hautains, injustes, violents, de mauvaise foi. Ils n'ont connu d'autre règle, ni pour l'administration du dedans de l'État, ni pour les négociations étrangères, que de menacer, que d'écraser, que d'anéantir tout ce qui leur résistait. Ils ne vous ont parlé, que pour