Guerre Juste Guerre Injuste

n'aime pas la guerre. Je n'aime aucune sorte de guerre. Ce n'est pas par sentimentalité. Je suis resté quarante-deux jours devant le fort de Vaux et il est difficile de m'intéresser à un cadavre désormais. Je ne sais pas si c'est une qualité ou un défaut : c'est un fait. Je déteste la guerre. Je refuse la guerre pour la simple raison que la guerre est inutile. Oui, ce simple petit mot. Je n'ai pas d'imagination. Pas horrible ; non, inutile, simplement. Ce qui me frappe dans la guerre ce n'est pas

forts, les plus capables de l'emporter sur eux, et pour les empêcher de l'emporter en effet, ils racontent que toute supériorité est laide et injuste, et que l'injustice consiste essentiellement à vouloir s'élever au-dessus des autres : quant à eux, il leur suffit, j'imagine, d'être au niveau des autres, sans les valoir. Voilà pourquoi la loi déclare injuste et laide toute tentative pour dépasser le niveau commun, et c'est cela qu'on appelle l'injustice. Mais la nature elle-même, d'après moi, nous

"C'est pas juste!". Peut-on dire qu'il existe des lois injustes? La justice a deux sens: ce qui est légal, conforme au droit positif et ce qui assure l'égalité. Ce second sens fait de la justice une vertu et relève de la morale. Les deux acceptions sont pourtant liées: il est juste que les hommes soient égaux devant la loi. Dans l'idéal, il y a accord entre la loi et l'équité, ce que symbolise l'équilibre des plateaux de la Balance. Cependant, selon les pays et les circonstances, le juste s'oppose

Ce qui est juste c’est ce qui est conforme au droit et à l’égalité des personnes. La justice est l’objet de discussions. Lorsqu’il y a un conflit, les deux parties pensent toutes deux être du coté de ce qui est justes. Même si l’on admet que la mauvaise foi puisse intervenir, il n’en reste pas moins que nous n’avons recours à des arbitrages que parce que la justice n’est pas chose évidente qui s’impose immédiatement aux yeux de tous. Il y a cependant des injustices flagrantes, et pas seulement aux

sans un pouvoir commun qui les maintienne tous dans la peur, ils sont dans cette condition qu'on appelle guerre, et cette guerre est telle qu'elle est celle de tout homme contre homme. Car la guerre ne consiste pas seulement dans la bataille, ou dans l'acte de se battre, mais dans un espace de temps où la volonté de combattre est suffisamment commune; et c'est pourquoi, pour la nature de la guerre, il faut prendre en considération la notion de temps, comme on le fait pour le temps qu'il fait. Car,

la paix à tout prix ? » « La paix », « la guerre » ; deux mots qui peuvent paraître n’être rien d’autre que l’antithèse l’un de l’autre. Et s’ils étaient plus liés que ce qu’on ne le croit ? En effet, la paix est une notion vers laquelle la majorité de l’humanité veut tendre, mais pour y arriver, faut-il passer nécessairement par la guerre ? Ceci est un paradoxe, puisque pour avoir la paix il faut éviter de faire la guerre mais il faut faire la guerre pour obtenir la paix. Depuis des années et des

à dix contre un, la guerre quoi » (Perec). « Quelle connerie, la guerre » (Prévert). Mars, dieu de la guerre. L'art de la guerre. ➙ stratégie, tactique. Étude de la guerre. ➙ polémologie. Le nerf* de la guerre. ▫ Législation internationale sur la prévention directe ou indirecte (➙ désarmement) de la guerre. Droit préventif de la guerre. ➙ arbitrage, médiation, sanction. Le droit de la guerre a été codifié par les conventions de La Haye (1899; 1907). ▫ Déclarer la guerre à un pays. Attaquer

1er : Charles Quint fait une entrée triomphale à Rome le 15 avril 1536. Il renoue ainsi avec la papauté depuis le sac de Rome. Entrée d’autant plus triomphale car il arrive comme le héros de la chrétienté depuis l’expédition de Tunis, le chef de guerre catholique qui a soumis le royaume de Tunisie. D’autant plus qu’aucun empereur jusqu’à Fréderic III n’avait fait une telle entrée à Rome. Entrée qui met en exergue la figure de cet empereur et qui lui permet de laver l’affront du sac de Rome qui l’avait

révérer les ordres qu'elle donnera et les délimitations qu'elle fixera, cela est un problème qui a souvent été posé au cours des années... Car, en effet pour certains une loi peut être juste, alors que pour d'autres individus cette même loi devient alors injuste et inacceptable. Mais qu'est-ce qu'une loi juste ? Une loi juste une loi qui n'enfreint pas le droit de chacun et qui est incontestable. On peut alors se demander si toutes les lois le sont. Si la réponse est non, on s'interrogera alors dans ce

.....13 Justice et liberté ........................................................16 La question de la justice sociale ................................19 1. Qu’est-ce qu’un homme juste ? ...................................... 22 La vertu de justice .................................................... 22 Le juste et le justicier ............................................... 24 Texte 1 : Le jugement de Salomon, La bible ............ 26 Pour mieux comprendre le texte .......................