Hannah Arendt Considérations Morales

fonctionnelles). Il existe beaucoup de croyances prescriptives (normatives) auquel nous adhérons massivement et dont cependant l’objet ne nous concerne pas directement (ex : la corruption, le plagiat, la pédophilie). Dans la plupart des jugements moraux nous nous situons en spectateur impartiaux (non directement visé) c’est-à-dire que nous réprouvons (ou glorifions) des conduites dans lesquelles nos intérêt ne sont pas concernés, qui n’ont pas de conséquences pour nous même. Troisièmement le MCR

connaissance ; pour être réellement socialisé, l’individu doit comprendre implicitement ou explicitement les règles de comportement social qui fonctionnent dans toutes les situations. La socialisation recouvre aussi la compréhension des concepts de la morale sociale. 5. TENDANCES ACTUELLES : La psychologie du nourrisson est en plein essor

F. KAUSCH3 COURS : 1) Mêler art et pouvoir / esthétique et politiqueBibliographie : - Walter Benjamin « l’œuvre d'art à l'époque de la reproductibilité technique » 1939 Gallimard Œuvres, III (→ 3ème volume) PR LA RENTREE 2) Politique : cours sur la punition et le châtiment 3) Les sciences humaines à partir de Rousseau, entre autres.Concernant les lectures : travail « non scolaire » → toujours un livre ouvertINTRODUCTION sur le texte de Benjamin Avec le photographe Walker Evans

que l'on peut attendre d'une prise en charge médicale en termes de réduction du risque de contamination de l'enfant sont tellement importants? Si les attitudes sont désormais plus libérales, elles n'en demeurent pas 'moins marquées par des jugements moraux, mais peut-être aussi par des interrogations anthropologiques. Confroritésà ces expériences qui les déconcertaient, nombre de professionnels et de responsables de santé sè sont avérés sensibles à des pensées de la différence, et, face à leurs demandes

monde moderne a signé la mort de la morale, ou que, à tout le moins, le renouveau contemporain de la réflexion éthique, désormais appliqué à toutes les sphères de la vie sociale, s’est accompli sur les cendres de la pratique morale traditionnelle brûlée à la flamme de l’histoire. Car c’est bien la conscience historique de l’homme moderne, appréhendée sur le mode immanent d’un devenir à la recherche de son propre sens, qui a progressivement évacué les principes moraux traditionnels fondés sur des commandements

fondamentaux des RI. L'état est une personne morale de droit public donc elle est soumise aux règles spécifiques du droit public. L'état est la plus importe des personnes morales du droit public ( budget, privilège en droit administratif ). Cette qualité de personne morale est inhérente à l'état. Pour les autres personnes morales, cette qualité est normalement attribuée par le législateur. Ce qui veut dire qu'un état n'existe qu'en temps que personne morale. L'état est un corps distinct de ses éléments

livre exprime l’idée centrale de la philosophie kierkegaardienne : « la subjectivité, l’intériorité, est la vérité. » La première partie intitulée Le problème objectif de la vérité du christianisme divisée en deux chapitres (La considération historique ; La considération spéculative) traite de la vérité du christianisme. En 24 pages seulement, l’auteur trace l’histoire du christianisme à travers l’Ecriture Sainte (p. 14) et donne la preuve des siècles pour la vérité du christianisme (p. 30). C’est

symbolique, où s’échangent des opinions. espace de discussions, de débats. I. Présentation synthétique des 4 manières de penser le concept d’espace public (Miège, 2010, Ch 1). Pensée grecque Conception reprise et prolongée par Hannah Arendt. Espace public = espace commun et surtout décisionnel. Agora athénienne où se réunissaient les citoyens libres qui discutaient de la cité et échangeaient sur les décisions à prendre au sujet de la cité. Pensée des lumières Conception de Emmanuel

LEGITIMITE ET LEGALITE CONSIDERATIONS (SUR LA LOI ET LA JUSTICE) A L'IMAGE DE DEUX GRANDS PROCES POLITIQUES Thèse présentée à la Faculté des sciences économiques et sociales de l'Université de Neuchâtel Pour l'obtention du grade de docteur ès sciences sociales Par Milena Mateva Acceptée sur proposition du jury: Prof. Franz Schultheis, Département de sociologie de L'Université de Genève, directeur de thèse Prof. Pierre-Henri Bolle, Faculté de droit de l'Université de Neuchâtel, rapporteur

culte de la rapidité et de la nouveauté, pour Virilio (et à la différence de Baudrillard), c’est désormais la modernité qui ne peut éviter de se prendre pour sa propre transcendance, pour un absolu, pour un progrès perpétuel. Or, comme le disait Hannah Arendt, reprise par Virilio, la modernité est une médaille qui contient tout aussi bien son revers et son avers : au moment où l’on crée le train et l’avion, on crée le krach à mille personnes. Au moment où on crée le réseau financier de produits financiers