Hannah Arendt Considérations Morales

521-2 CJA. §2. Les approches possibles de la fondamentalité A. La conception formelle de la fondamentalité Il s’agit d’identifier les droits et libertés peut importe l’objet du droit, ce qui donne le caractère fondamental se sont des considérations de forme. L’avantage de cette méthode est qu’elle est simple et objective ; l’inconvénient c’est que cette méthode dénature ce qui peut sembler fondamental sur le plan matériel : si un droit que l’on peut considéré comme fondamental ne rempli

humain. Son but est d’éliminer de la personne ce qui la rattache aux autres hommes. Primo Levi, « si c’est un homme ? », 1987 => deshumanisation Hannah Arendt insiste sur le fait que on tue en l’homme la personne juridique, on lui supprime tous ses droits. Puis suppression de la personne morale : meurtre de l’éthique et des références morales, on corrompt toutes les solidarités humaine. Dès 1941, on voit des réactions face aux crimes allemands. Roosevelt envoie depuis le Congrès des USA

décomposer en éléments, et nous voici confrontés à une anatomie et non plus à une physiologie, et, à la limite, à un cadavre. Et pourtant les premières dissections (Léonard de Vinci) furent un voyage initiatique, à la fois scientifique, artistique et moral. La vie n’est jamais uniquement « information », mais « formation de formes » (Canguilhem, « La Connaissance de la vie ») – sauf à prendre ce terme d’information dans le sens le plus actuel des théories de l’information, et alors quelle profusion

rapport à un bon état de santé), soit conventionnelle (« parler mal », justement, c’est s’écarter d’un registre de langue supposé convenable), soit morale (« agir mal »). ● En tant qu’adjectif, « mal » est en français actuel surtout connu en position d’attribut du sujet. « C’est mal », ce qui suppose une intention ou une action contraire là encore à la morale ou aux bienséances. Mais il faut savoir que l’adjectif a existé également en tant qu’épithète, s’accordant donc en genre et en nombre avec le mot

l'embrigadement et l'idéologie officiels. Par exemple, des groupes de jeunes gens (les Edelweiss) se réunissaient en pleine guerre pour écouter la musique swing proscrite par le régime, et adoptaient un habillement et une coiffure qui défiaient l'ordre moral officiel. De nombreuses Allemandes bravèrent les interdictions officielles des relations amoureuses avec les travailleurs étrangers occidentaux ou slaves. Des centaines d'Allemands furent exécutés pour avoir écouté la BBC, ou proféré des paroles méprisantes

quels professionnels pourraient intervenir auprès du jeune par rapport à ses difficultés et ses besoins pour l’aider à les surmonter et évoluer sans être handicapé par ses faiblesses. En consultant tout les membres de l’équipe j’ai pu prendre en considération le jeune dans sa globalité et proposer des objectifs cohérents et réalistes pour mettre en place un travail d’accompagnement tenant compte des particularités spécifiques du jeune. Ce projet permet de formaliser non seulement les attentes de

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31 Carnap (31) — Greene (32) — Aspect (34) — Lem (37) — Kant (39) — Bergson (41) — Heidegger (43) — Sloterdijk (44) — Canguilhem (46) — Spengler (48) — Dardel (50) — Houellebecq (51) — Augé (52) — Arendt (54) — Traité (56) — Virilio (57) — Boudon (59) — Bachelard (61) — Cheng (62) — Delluc (64) L’ESPACE ET L’HOMME Sujet 1 Peut-on dire que seul ce qui s’étend existe ? 66 Sujet 2 Le silence de ces espaces infinis doit-il encore nous effrayer

publie régulièrement des avis et recommandations sur des sujets divers concernant les citoyens européens. (Ex Publication en Novembre 2008 de « Le bien être pour tous, concept et outils de la cohésion sociale ») C’est en quelque sorte une autorité morale, ses avis font références au sein de l’union. - Les instances bancaires L’Europe s’est dotée de trois outils bancaires : - La banque centrale européenne (BCE) qui crée et régule l’Euro. Elle a pris le relais des banques centrales nationales qui

pas d’une manière aussi harmonieuse. La vie quotidienne de toutes organisation est constituée de conflits de pouvoir. Ceux-ci ne sont pas liés à des ambitions personnelles, et, par principe, l’analyse stratégique s’interdit de porter des jugements moraux. On constate que des individus et des groupes, différents de par leur formation et leur fonction, ont des objectifs qui ne coïncident jamais exactement. Chacun a sa vision des moyens nécessaires pour assurer le fonctionnement de l’ensemble. Cette

l’antisémitisme, le racisme…En fait de tout ce qui a constitué les origines du totalitarisme (Hannah Arendt). Le colonialisme, le racisme, … n’étaient pas des éléments consubstantiels de la mondialisation libérale, ils l’accompagnaient. Ils ont été défaits. Le totalitarisme ne reviendra pas, il a été défait. Les Origines du Totalitarisme (Hannah Arendt, 1951) : résumé Sur l’antisémitisme Hannah Arendt analyse dans ce livre l’émergence de l’antisémitisme politique, à la fin du XIXe siècle, inédit