Hans Jonas éthique De La Responsabilité

Ecole des Mines de Douai ETHIQUE INDUSTRIELLE 2011-2012 JP Hillewaere FI 3A – FCD 2A Usage interne Table des matières Introduction : le contexte philosophique de l’éthique industrielle La technique Technique et responsabilité La responsabilité en pratique Les clé de lecture de la complexité des relations institutionnelles Conclusion : et la responsabilité dans tout cela ? Le cas du DC 10 Engineering Ethics (UNESCO REPORT 2008), Christelle Didier Le métier de l’ingénieur, un métier

a à sa charge de se faire le témoin des choses, de dire ce qu'elles sont, de les révéler, de leur donner présence, il a la charge de leur présence, car l'être a élu domicile dans la pensée humaine (il se montre à elle) qui en a la garde et la responsabilité, pas de les dissoudre dans le calcul pour les soumettre à sa volonté. L'homme est devenu le seigneur de l'être au lieu d'être le berger de l'être. Au lieu de révéler et de "laisser être" la nature, la laisser s'épanouir et se montrer

ou non d’en couvrir, nous sommes des plantes qui s’appuyant sur leurs racines, doivent sortir de terre, pour pouvoir fleurir l’éther, et y porter des fruits ». Technique sédentarisation, éclosion et maturation d’une civilisation. 3-Dimension éthique de la technique * Philo spéculative Philo pratique (triple pv de protéger, dominer, transformer) → dans l’intérêt de l’H Ex : Descartes dans Principes de philosophie compare philo à un arbre où racines = métaphysique, tronc = physique

technique, l'individualisme, la question du progrès, la crise de l'autorité, les nouvelles responsabilités collectives etc.) et de conduire l'étudiant à une certaine maîtrise des enjeux philosophiques et culturels de ces questions. Bibliographie: Jacques Monod, Pour une éthique de la connaissance Jean-Michel Besnier, Les théories de la connaissance, Dominos (Flammarion) Hans Jonas, Le principe responsabilité (Cerf) M. Castillo (dir): Morale et politique des droits de l'homme (Olms, Europaea Memoria)

avec une exigence éthique ? A priori, le progrès technique et l’éthique semblent s’opposer. Le progrès technique suppose un changement permanent auquel l’éthique semble opposer des obligations absolues, immuables qui fondent ce qui fait que l’homme soit humain. C’est attribuer à la technique le pouvoir de modifier l’essence de l’homme. En effet, le progrès technique constitue une amélioration des moyens, mais également un élargissement des possibles humains. Selon Hans Jonas, le progrès technique

    B. Y-a-il une éthique des sciences et de la science du vivant en particulier ?   1° Responsabilité des scientifiques ?   Le parallèle entre la biologie moléculaire et la création de la bombe H, capable de supprimer plusieurs fois l'espèce humaine, introduit une nouvelle dimension dans les problèmes posés par la science, dimension non plus seulement politique, mais précisément éthique, au sens où la prise de conscience par les scientifiques de leur " responsabilité sociale " se prolonge

7) Qu’est ce que la responsabilité au sens de Levinas ? Selon Levinas, je suis l’obligé de l’autre, la responsabilité signifie que, si l’autre me demande de l’aide, je dois l’aider. il ordonne ainsi de faire tout pour que l’autre vive. Enfin, Levinas, tout comme Hans Jonas, transforme une maxime, pour dire « Aime ton prochain, c’est toi-même », dans le sens où il faut respecter la génération future. Il a etudié la responsabilité dans ses ouvrages Totalité et infini, et Ethique et infini. 8) Qu’est

L'exigence environnementale est-elle humaniste ? Avril 2014 PLAN I Un humanisme généreux a) Une éthique environnementale, b) Prise en compte d'un patrimoine fragilisé, c) Des efforts à produire. II Un humanisme intéressé, égoïste a) L'Homme au centre des préoccupations, b) Priorité à la performance, c) Enjeu et survie de la civilisation. III Un anti-humanisme a) La nature au centre des préoccupations, b) Une religion, c) Une solution radicale. AVANT PROPOS Le 14 mars

On appelle responsabilité sociale l'impact subjectif d'une décision dans la société. Elle se rapporte généralement aux conséquences potentielles résultant des actions ou de l'inaction des individus, groupes ou entreprises. Parmi les exemples fréquemment évoqués, on note celui de la responsabilité des entreprises en matière de travail des enfants, qui est une des dimensions du commerce éthique ; ou celui de l'attitude des entreprises face à la santé de leurs collaborateurs. Une personne, un groupe

représentations du monde qui fondent, de façon trop implicite, nos évaluations des risques, ceux que nous négli­geons comme ceux que nous surévaluons. Jean-Marc LEVY-LEBLOND, Impasciences, Coll. Points Sciences, Seuil, 2003 Document 2: Hans JONAS, Une éthique pour la nature (1993), trad. S. Courtine- Denamy, éd. Desclée de Brouwer, 2000 Avantages de la peur Il n’existe pas de formule passe-partout à notre problème, aucune panacée à la maladie dont nous souffrons. Le syndrome technolo­gique est