Hegel Esthétique Génie

du sujet. divertir : Distraire, amuser, détourner de l'essentiel. PROBLEMATIQUE LES TERMES DU SUJET 1) L'artiste : celui qui produit des oeuvres d'art, celui qui est pourvu d'un talent spécifique que l'on a l'habitude de caractériser de génie. 2) Ne cherche-t-il qu'à : Le sujet pose ici une double question a) L'artiste vise-t-il une fin consciente et délibérée ? b) Est-il légitime de réduire cette fin au divertissement ? 3) Divertir : Ce terme renvoie dans un premier sens

fait parfois oublier qu'il doit, au moins par prudence, être attentif à la préservation de son environnement de façon à ne pas rendre de plus en plus difficile sa survie sur la planète et à conserver à son milieu naturel une richesse biologique et esthétique dont il aime apprécier le spectacle. Face à cette fascination des hommes pour la puissance dont ils se croient détenteurs, il convient de ne pas oublier que la technique ne concerne que l'univers des moyens dont nous disposons et que ces moyens

techniques mnémotechniques.→ Enfin, l'Homme est capable de saisir son passé par le biais de l'histoire au sens disciplinaire (connaissance du passé humain) mais cette histoire peut prendre des formes différentes. On reprendra la classification de Hegel (Philosophe du 19eme siècle)→ Tout d'abord l'Histoire originale. Comme son nom l'indique, elle est la première, et donc une quasi simultanéité à l'égard des évènements narrés. Elle est le fruit d'un travail solitaire effectué par des témoins de l'histoire

provoque lui aussi du plaisir). Selon les différentes théories esthétiques, cette qualité peut être universellement ou relativement perçue. Contemplation Se dit theoria en grec, et désigne une observation attentive des idées. En esthétique, se distingue du regard intéressé : elle est indifférente à l’existence de l’objet contemplé, car c’est la seule forme de celui-ci qui suscite le plaisir du sujet. Elle peut donc durer indéfiniment. Esthétique Issu du terme aisthesis (« sensation » en grec ancien),

précisément parce qu'elle est à chaque fois originale, c'est-à-dire que la règle de sa création est aussi unique qu'elle. L'artiste, contrairement à l'artisan, invente pour chaque œuvre une règle nouvelle, et c'est cette faculté d'invention que Kant nomme « génie », en affirmant que « sa première caractéristique doit être l'originalité » (Critique de la faculté de juger, paragraphe 46). Un objet courant est toujours remplaçable, de part la modalité même de sa fabrication ; il s'efface derrière son usage, au

DIFFICULTES  D'UNE DEFINITION DE L'ART  (OU D'UNE   DEFINITION DE "L'OEUVRE  D'ART") Dictionnaire Hachette :  "ART:  1. activité humaine qui aboutit à la création d'oeuvres de caractère esthétique.  2. Chacun des domaines dans lesquels les facultés créatrices de l'homme peuvent exprimer un idéal esthétique.  3. Ensemble d'oeuvres caractéristiques d'une époque, d'un pays, d'un style.  4. Ensemble de connaissances, de techniques nécessaires pour maîtriser une pratique donnée.  5. Ce qui est l'oeuvre

apparente du soleil or ce n'est pas lui qui tourne mais la Terre. On peut aussi prendre l'exemple de la femme objet, elle regimbe sur le fait qu'on la prend que pour un corps et non un esprit. → Ça à pour conséquence la lutte des consciences analysé par Hegel dans « Phénoménologie de l'esprit ». Chaque conscience veut faire autrui un esclave car elle voit l'autre comme un corps. Chacun se pense comme au dessus des autres, comme le centre du monde. • Freud a étudié les influences du corps et de l'esprit

du divin. Dans nos démocraties humaines il est question de la profondeur et de la richesse du génie humain. Qu'il s'agisse du cosmos ou de la religion, la vérité est à l'extérieur de l'homme alors que la démocratie est faite par et pour les hommes : la loi démocratique procède de la volonté, des intérêts et de la raison des hommes. La culture et l'esthétique vont suivre ce mouvement : humanisme esthétique. Avant le XVIIIème, l'art n'est qu'une découverte, non pas une invention mais le reflet d'un

(mauvais humour) : les cannibales sont moins barbares que les civilisés. // Avec la période hellénistique : soucis de retour sur soi // Avec les épicuriens : idée des amitiés électives et du retrait du monde   -          Descartes (1596-1650) : Hegel : « il est le promoteur de la philo moderne » Aujourd’hui encore, il exerce une profonde influence sur la philo.   1. Discours de la méthode : établir des règles pour diriger l’esprit. Inspirée du modèle mathématique et géométrique. Partir

des pulsions peut être à cause de névroses ( problèmes provenant de l'enfance). Le point de vue de FREUD est pessimiste car il fait de la répression l'essence même de la civilisation. Le nez au milieu de la figure - { Esthétique } : Le nez a une place singulière pour HEGEL, c'est un organe de liaison : il occupe une place stratégique entre deux parties du visage qui sont antinomiques ( en contradiction ). Il y a une partie théorique ou spirituelle : le front, les yeux, les oreilles... où se