Hérésie

féodalité, seigneurie, institution ecclésiastique, aspects de la foi chrétienne. Vocabulaire : Abbaye, abbé, moine, règle de Saint Benoît, Cluny, paix de Dieu, réforme grégorienne, clergé/laïcs, organisation de l’Eglise, seigneur féodal, redevances. Hérésie, croisade, dogme, concile. Documents proposés à l’exploitation pédagogique Photographie aérienne ou image satellite et carte (Géoportail ou Google earth), plans et photo de l’abbaye. Textes. Contextualisation : Cartes des implantations

le christianisme a croisé au cours de son histoire plus d'un mouvement de pensée qu'il a intégré, rejeté, influencé. Outre les diversités confessionnelles actuelles et leurs théologies afférentes, ce qu'on nomme traditionnellement les « grandes hérésies » comme le gnosticisme, étaient souvent des synthèses de conceptions philosophiques pré-existantes et de christianisme. Ainsi, dans cette histoire des rencontres entre la pensée et le christianisme, on peut noter, plus proche de nous, l'importance

graves sont les querelles sur la nature du Christ et du Saint Esprit qui entraînent le développement des hérésies (doctrines qui remettent en cause les fondements mêmes de la foi chrétienne). L’empereur Constantin et ses successeurs interviennent pour trancher les querelles survenues dans l’Eglise. En 325, le concile (réunion des responsables de l’Eglise) de Nicée, en Asie Mineure, condamne les hérésies et fixe les croyances chrétiennes. Lexique : Paganisme : Autrefois, religion basée sur l'adoration

demandé: «Qu'est-ce moine allemand ivre a écrit cela?" Il a dirigé l'ordre des Augustins pour faire face à la situation. Lorsqu'ils sont invités à la prochaine réunion de l'ordre, en avril 1518, Luther a craint pour sa vie, et pour une bonne raison. Hérésie avait coûté la vie à de nombreux réformateurs devant lui. Mais à sa grande surprise, Luther a constaté que beaucoup de ses frères compagnons d'accord avec lui. D'autres ont simplement considéré la question comme un autre différend entre les deux rivaux

parties de la session. L’Europe chrétienne médiévale : La féodalité (régime vassalique, régime seigneurial) Les civilisations voisines et leurs apports (Empire arabe et empire byzantin) L’importance de la religion (pèlerinages, croisades et hérésies) Le renouveau des 11e-13e siècles Progrès de l’agriculture et croissance démographique Renouveau du commerce et des villes Renouveau du savoir (université et contacts avec le monde arabe) Les crises du Bas MÂ (Famines, peste, guerres et schisme

christianisme orthodoxe de la Grande Église s'est construit aux premiers siècles à la fois contre les tenants d'un monothéisme simple qui voulaient réduire les personnes divines à de simples modalités de l'essence de Dieu (hérésie modaliste) et niaient du même coup la filiation en Dieu (hérésie arienne) et dans l'autre sens contre les tenants d'un trithéisme qui rompait avec le monothéisme. Dernier du cycle, le monothéisme musulman apparaît avant tout comme une réaction de rejet face à la Trinité chrétienne:

réalités considérées comme « divines » et du fait religieux, ainsi que l'interprétation des textes dits « sacrés » ). Autrement dit, le philosophe remet en question les écritures de l'Église et est ,par la même occasion, pourchassé par celle ci pour hérésie. Spinoza est né à une époque où il était difficile d'exprimer une pensée divergente de la pensée religieuse. Juif et fils d'immigrés espagnols( les rois catholiques ont persécutés et chassés les juifs d'Espagne ), il va très vite être rejeté par

injuria A – arsenal des peines EPO REP => peu diversifié : peine mort / peine cadre coercition / cacer (prison de sureté) exil EPO impériale => peine spectacle / cirques / supplice croix ( Constantin et christianisme)EPO Dominat =< Bucher ( heresie, sorcellerie ) / plomb bouche :Diff entre honestiores => exil, déportation, infamie + confiscat° auto, relégation ( tempo)Humiliores + esclave => travaux publics, peines accessoires : enchainé, fer rouge, prisonPeines accessoires : Confiscation

chargé d'étendre à toute l'humanité la religion chrétienne. Certains estiment que l'empereur est désormais le grand responsable des progrès du christianisme, de la foi de ses peuples, de l'unité de l'Église, de la lutte contre le paganisme et les hérésies. L'empereur est l'intermédiaire entre Dieu et les hommes. Dans ses œuvres, Eusèbe de Césarée s'émerveille du rapide changement de situation; il développe l'idée que l'Empire romain joue un rôle majeur dans le plan de Dieu pour le salut de l'humanité

fils pour le succéder, l’héritier désigné par les lois du royaume était Henri de Bourbon, roi de Navarre : protestant et chef de parti. En plus, il avait été excommunié par le pape car il était relaps (après avoir été hérésié, il devient catholique puis retourne dans son hérésie). Pour s’opposer au parti protestant, il y avait la Ligue ; Henri après fuite, la Ligue obtient que Henri III signe à Rouen le 19 juillet 1588, les dits d’union qui posent en principe la loi de catholicité. Cette nouvelle