Hermès Trismégiste

KYBALION ÉTUDE SUR LA PHILOSOPHIE HERMÉTIQUE DE L'ANCIENNE ÉGYPTE ET DE L'ANCIENNE GRÈCE PAR TROIS INITIÉS Traduit de l'anglais par M. André Durville "Les lèvres de la Sagesse sont closes, excepté aux oreilles de la Raison." LE KYBALION. A HERMES TRISMEGISTE connu par les anciens Egyptiens comme "Le Grand des Grands" et "Le Maître des Maîtres", ce petit volume d'enseignements hermétiques est respectueusement dédié. TABLES CITATIONS DU KYBALION "Les lèvres de la sagesse sont closes, excepté aux

LE KYBALION ÉTUDE SUR LA PHILOSOPHIE HERMÉTIQUE de L'ANCIENNE ÉGYPTE & DE L'ANCIENNE GRÈCE PAR TROIS INITIÉS Traduit de l'anglais par M. André Durville "Les lèvres de la Sagesse sont closes, excepté aux oreilles de la Raison." LE KYBALION. A HERMES TRISMEGISTE connu par les anciens Egyptiens comme "Le Grand des Grands" et "Le Maître des Maîtres", ce petit volume d'enseignements hermétiques est respectueusement dédié. Version relue et corrigée par Psitk.com TABLES SOMMAIRE PREFACE INTRODUCTION

siècles après Jésus-Christ, dans les milieux grecs néo-platoniciens, par assimilation du Dieu Hermès (Mercure chez les romains) au Dieu égyptien du savoir, Thot. Hermes était considéré comme le révélateur de la sagesse divine permettant d'atteindre les plus hauts degrés de la connaissance. L'hermétisme est fondé sur des ouvrages de magie, d'astrologie et d'alchimie, attribués au dieu "Hermes Trismégiste" ("Trois-fois-Grand") qui jouèrent également un rôle dans la gnose chrétienne. Aujourd'hui, l'hermétisme

tradition théologico-philosophique, d’où découleraient toutes les traditions religieuses ou ésotériques de l’humanité. Les représentants de la philosophia perennis « constituent comme les maillons d’une chaîne, ils ont pour nom Moïse, Zoroastre, Hermès Trismégiste, Platon, Orphée, les Sibylles[4], d’autres aussi… »[5]. A l’ombre des Lumières triomphantes, le courant dit Illuministe assura la pérennité des conceptions Traditionnelles. Dans le sillage du suédois Emmanuel Swedenborg (1688-1772), les

Il y a donc un bon usage de l’analogie, mais aussi un mauvais usage, comme on vient de le voir, qui consiste à appliquer au monde divin tout ce qui se trouve dans le monde d’ici-bas, sans distinction. La fameuse Table d’Emeraude attribuée à Hermès Trismégiste et chère aux occultistes de tous les temps, s’énonce ainsi : « Ce qui est en haut est comme ce qui est en bas ». Cet adage fonde l’usage de la magie[4], et exprime très exactement la démarche de toutes les formes de religions cosmiques (ou païennes)

révélation chrétienne, et qu'une seule et même idée de Dieu inspire toutes les philosophies et toutes les religions : il existe une harmonie secrète entre la sagesse juive (Moïse), la philosophie des païens grecs (Platon et Orphée), égyptiens (Hermès Trismégiste) ou perses (Zoroastre), et l'enseignement du Christ. C'est encore cette hypothétique unité de tout le savoir humain qui fonde, à la fin du Quattrocento, l'encyclopédisme de Pic, à la recherche du système commun qui ferait se correspondre toutes

Maries.     Les trois Rois mages.     Les trois filles d'Allah.Mythologie     3 fois 3 Muses.     3 Grâces.     3 Furies.     3 Parques.     3 Gorgones.     3 Érinyes.     3 Déesses de Paris.     La triade capitoline: Jupiter, Mars, Quirinus.     Hermès Trismégiste.     Les Horaces et les Curiaces.     Le triangle œdipien.Le monde     Monde terrestre, Enfer et Paradis.     Trois dimensions de l'espace.Expression courante     Je te l'ai dit au moins trois fois >>>Linguistique     Qualificatif,

hommes Dès le poème liminaire « Au lecteur », Baudelaire annonce la couleur de son recueil : « La sottise, l’erreur, le péché, la lésine, Occupent nos esprits et travaillent nos corps ». La condition humaine, placée sous le signe de « Satan Trismégiste » est marquée par l’abjection, vouée au mal. Le recueil se déploie ensuite comme la traversée du « chemin bourbeux » qu’est l’existence : Paris, « fourmillante cité » ou « cité de fange » est peuplée de fantômes, de spectres ou « démons malsains

passage d’un monde terrestre à un monde supérieur. Analysez la façon dont Apollinaire met en scène ce passage à un monde surnaturel (tenez compte des connotations contenues dans l’adjectif « trismégiste », qualifiant habituellement le dieu Hermès). L’adjectif « trismégiste » qualifie habituellement le dieu Hermès, dieu des magiciens, messager traversant les mondes, considéré comme le fondateur de la doctrine alchimiste. Cette allusion éclaire d’un jour nouveau l’attitude théâtrale d’arlequin : le comédien

sciences, tous les arts. Fondé dans la magie, il connut l'avenir et prédit chrétiennement l'avènement du Sauveur. " Orphée Admirez le pouvoir insigne Et la noblesse de la ligne : Elle est la voix que la lumière fit entendre Et dont parle Hermès Trismégiste en son Pimandre La tortue Du Thrace magique, ô délire ! Mes doigts sûrs font sonner la lyre. Les animaux passent aux sons De ma tortue, de mes chansons. Le cheval Mes durs rêves formels sauront te sauver, Mon destin au char d'or sera