Hermès Trismégiste

portent « Le Grand Manteau Bleu ». À Jésus, le Christ, l'Essénien, À Apollonius, le Tyanéen, À tous mes Frères en Hôr. 9 Ô Egypte, Egypte, il ne restera de tes cultes que des fables et tes enfants, plus tard, n'y croiront même pas... » (Hermès Trismégiste : Asclepios) l IÉROPHANTES, Fils d'Osîr le Parfait, que reste-t-il de l'École Royale, celle de Sirius la Splendide ? De quels ténèbres ou de mensonges, a-t-on voilé votre Magie ? Et quand l'Humanité, enfant enorgueilli par un savoir

kabbale.net/bibliotheque/eliphas_Levi/recipiendaire.html (1 of 7) [25/08/2002 22:10:49] Le Récipiendaire - Kabbale.net L’être est l’être. Cette philosophie a donc pour principe ce qui est, et n’a rien d’hypothétique ni de hasardé. Mercure Trismégiste commence son admirable symbole connu sous le nom de table d’émeraude par cette triple affirmation : Il est vrai, il est certain sans erreur, il est de toute vérité. Ainsi le vrai confirmé par l’expérience en physique, la certitude dégagée de tout

feu. Car alors aussi tu n’en verras jamais la fin, à cause que les Natures sont refroidies et morfondues, et qu’elles n’auront point eu des mouvements assez puissants pour se digérer ensemble. La Chaleur de ton feu, en ce Vaisseau, sera, comme dit Hermès et Rosinus, selon l’Hiver, ou bien ainsi que dit Diomèdes, selon la chaleur de l’Oiseau qui commence à isoler fort lentement depuis le Signe d’Aries, jusqu’à celui de Cancer. Car sçache que l’Enfant, du commencement, est plein de flegme froid et de

encore le polo. Il marque l’appartenance à cette haute société qui découvre les joies des progrès mécaniques et des nouveaux loisirs. Ainsi, le jeune reçu au permis de conduire, dans les années 50, reçoit en cadeau une paire de gants de la Maison Hermès ! Pour les moins fortunés, le gant reste l’accessoire indispensable lors de sorties officielles ou des évènements importants de la vie. Le gant connait cependant à partir de la seconde moitié du siècle un certain déclin. Peu à peu délaissé au

Les Tables d'Emeraude d'Hermès Trismégiste Tablette I, L'Histoire de Thoth, l'Atlante Hermès Trismégiste Je suis THOTH, l'Atlante, maître des mystères, gardien de la Mémoire ancestrale, Roi, Sage et Mage. Je suis celui qui survit d'une génération à l'autre et qui s'apprête à entrer dans la Chambre de l'Amenti pour guider ceux qui me suivront dans les souvenirs de la grande Atlantide. J'ai débuté cette série d'incarnations dans la grande métropole de KEOR, sur l'île de UNDAL, à une époque très lointaine

table_emeraudesLes Tables d'Emeraude d'Hermès Trismégiste Tablette I, L'Histoire de Thoth, l'Atlante Hermès Trismégiste Je suis THOTH, l'Atlante, maître des mystères, gardien de la Mémoire ancestrale, Roi, Sage et Mage. Je suis celui qui survit d'une génération à l'autre et qui s'apprête à entrer dans la Chambre de l'Amenti pour guider ceux qui me suivront dans les souvenirs de la grande Atlantide. J'ai débuté cette série d'incarnations dans la grande métropole de KEOR, sur l'île de UNDAL, à une

au-delà des espaces imaginables, nous n’enfantons que des atomes, au prix de la réalité des choses. C’est une sphère infinie dont le centre est partout, la circonférence nulle part » (P. 72). 13 Pascal reprend ici une image traditionnelle (Hermès Trismégiste, Charron, Montaigne, Rabelais, Nicolas de Cues…), mais généralement appliquée à Dieu. L’appliquant à la nature, Pascal fait comprendre aux scolastiques que la nature ne nous apparaît pas comme un monde, comme un « cosmos ». Mais elle a aussi

la numérologie... Inversement, les mages (Nigidius Figulus, Apollonius de Tyane, Maxime d'Éphèse), les alchimistes (Bolos de Mendès, Zosime de Panopolis), les hermétistes du Corpus Hermeticum se disent « philosophes » ou « pythagoriciens »17. Hermès Trismégiste, autorité mythique des hermétistes et des alchimistes, sera appelé « le Père des philosophes », « très ancien théologien et excellent philosophe » ou « grand philosophe, prêtre et roi », et Zosime de Panopolis, le premier grand alchimiste (vers

sacrements, Centurion - Cerf - Desclée De Brouwer, Paris, 1974.   38. Pierre VERGER : Dieux d’Afrique, Paul Hartmann Éditeur, Paris, 1954.   39. Louis SÉCHANT et Pierre LÉVÊQUE : Les grandes divinités de la Grèce,  Paris, 1966.   40. Hermès TRISMÉGISTE: Corpus hermeticum, Belles Lettres, Paris.   41. Héléna Pétrovna BLAVATSKY: Isis dévoilée, Adyar, Paris, 1981.   42. Milo RIGAUD: Vè-Vè (Diagrammes rituels du voudou), French and European Publications Inc., New York, sans date de parution

en répétant des idées nobles et positives que l’on devient nobles et positifs. Nous allons ainsi acquérir une vision de la connaissance que nous n’avions pas auparavant. Nous apprendrons à «séparer le subtil de l’épais avec grande industrie» (Hermes Trismégiste) Le rituel fait aussi basculer le temps hors des temps : personnellement, cela m’émeut beaucoup de songer que les gestes que j’exécute ont été exécutés par des milliers d’autres hommes à travers le monde et au cours de plusieurs siècles. Certains