Hérodiade

ces belles passantes Que l'on n'a pas su retenir Séquence 4 : Les Fleurs du malLa boue et l’or Texte complémentaire : Hérodiade de Banville 510 Ses yeux sont transparents comme l'eau du Jourdain. Elle a de lourds colliers et des pendants d'oreilles ;

reconnu comme un chef de file du symbolisme, bien qu'il défende l'originalité de sa démarche. Incompris ou adulé, Mallarmé se distingue par son perfectionnisme qui retourne à l'essence même de la poésie. IL meurt en 1898, sans avoir pu terminer Hérodiade, pièce maîtresse de Grand Oeuvre. Guillaume APOLLINAIRE Apollinaire naît à Rome en 1880 d'un père italien et 'une mère française d'origine balte. Après une jeunesse aussi cultivée que cosmopolite, il s'essaie à toutes sortes de métiers et publie

pomme-grenade… (1944), p. 283 ➤ Dossiers Histoire des arts : – Romantisme et peinture d’histoire : La peinture romantique et l’Histoire : du héros au martyr ; Eugène Delacroix, La Liberté guidant le peuple (1830), pp. 242-244 – Le mythe symboliste de Salomé-Hérodiade : La représentation du mythe de Salomé dans la peinture ; Salomé, une figure de la femme fatale, pp. 270-273 ➤ Les iconographies accompagnant les textes font souvent l’objet d’une exploitation. ➤ Des fiches de synthèse récapitulent les savoirs :

qu’attendent les juifs (« comme tout le peuple était dans l’attente »). Certains considéraient que Jean-Baptiste était le messie attendu, mais il désigne Jésus. Jean-Baptiste est décapité sur l’ordre d’Hérode Antipas, à qui il a reproché son mariage avec Hérodiade. Doc. 2. Répression d’une révolte en Samarie Les Samaritains sont les descendants des colons babyloniens et araméens qui ont remplacé les Israélites déportés au VIIe siè© NATHAN, 2005 – Histoire 2e – G. Le Quintrec 23 • 2. Jésus de

Conclusion Épouvante, érotisme, spiritualité : l’art de Gustave Moreau et celui de Huysmans jouent sur les réactions produites par la décollation du Précurseur. SÉANCE 5 ● Salomé d’Oscar Wilde : une réécriture théâtrale infidèle Hérodias de Flaubert, Hérodiade de Mallarmé et À rebours de Huysmans ont contribué à fonder le mythe : à la fin du XIXe siècle, lorsque Salomé devient un topos, ce sont ces œuvres secondes qui sont réécrites, plus encore que l’hypotexte biblique. La notion de réécriture s’en trouve

mort en sacrifice pour le salut des opprimés. Lorsqu’ a sa mort, il sera décapité par Mathilde, il évoque une autre grande figure évangélique, celle de Saint jean batiste, cousin de jésus et grand prophète qui fut décapité sur ordre le la reine Hérodiade et sont la tête fut offerte a la fille de celle-ci, Salomé. C’est un personnage qui, malgré sa jeunesse, est très complexe psychologiquement : cela s’explique quand on sait que Stendhal s’est inspiré de deux affaires pour écrire son roman, et que

villes de province (Tournon, Besançon et Avignon) et est finalement posté à Paris en 1871 Mallarmé publie ses dix premiers poèmes en 1866 dans la revue Le Parnasse contemporain, mais il travaille déjà à des oeuvres qu’il considère plus importantes : Hérodiade (restée inachevée) et L’Après midi d’un faune, qui n’est publiée qu’en 1876. Dans ces oeuvres, Mallarmé s’éloigne de toute influence et explore sa propre poétique qu’il définit comme "deux abîmes qui le désespèrent. L’un est le Néant [….] l’autre

mystique (thèmes de la chevelure, du baiser, des corps qui se fondent). Intermédiaire entre le réel et l'au-delà, la femme est à la fois porteuse d'amour et de mort et peut prendre des identités inquiétantes, comme celle de Salomé chez Mallarmé (Hérodiade) ou chez Gustave Moreau. Le mysticisme des symbolistes explique le climat de mystère qui imprègne l'esthétique de leur poésie : on affectionne les gazes, les vapeurs, les demi-teintes ; les objets sont saisis à travers un halo qui les transfigure

duchesse Sanseverina dans certaines façons. Le narrateur fait l’allusion aux Hérodiades de Léonard de Vinci pour expliquer mieux le comportement de la duchesse comme avoir « d’esprit » mais aussi, « de malice ». Tandis que Clélia « se montrait clame et lente à s’émouvoir », la duchesse Sanseverina est rapide à faire des jugements et à s’empresser des conclusions. A dire que la duchesse Sanseverina est comme une Hérodiade implique qu’elle a la même beauté qu’une statue grecque. Celle-ci est une autre

Originalité : on a au fond des épisodes antérieurs de l’histoire : on distingue le bourreau qui porte la tête de JB et la remet à Hérodiade, on a aussi le cortège qui vient dans la salle du festin avec les musiciens. Juxtaposition dans une même scène des mooments différents. Mais ici, ces moments sont séparés par la formation architecturale de l’œuvre. Hérode recule par horreur, Hérodiade parle à Hérode, un courtisan horrifié se cache les yeux. Psychologie qui passe par les expressions des visages, et également