Hérodiade

paraitre un poème qu'il considère comme un premier signe de cete révélation spirituelle : "un coup de dés n'abolira jamais le hasard". Il meurt brutalement d'un spasme de gorge, persuadé de son échec. Ses œuvres :l'Azur (1864), Brise marine (1865), Hérodiade (1871), l'Après-Midi d'un faune (1876) (précédé de Igitur ou la Folie d'Elbehnon), Vers et prose (1893), Divagations (1897), Les Poèmes.

perfectionnisme qui retourne à l'essence même de la poésie. Avec « Un coup de dés' », inachevé et publié de manière posthume, il expérimente encore les possibilités du vers et sa place dans le poème « absolu ». Il meurt sans avoir pu terminer « Hérodiade » , pièce maîtresse du « Grand Œuvre ».

les cygnes au col fin, Et ce divin laurier des âmes exilées Vermeil comme le pur orteil du séraphin Que rougit la pudeur des aurores foulées, L'hyacinthe, le myrte à l'adorable éclair Et, pareille à la chair de la femme, la rose Cruelle, Hérodiade en fleur du jardin clair, Celle qu'un sang farouche et radieux arrose ! Et tu fis la blancheur sanglotante des lys Qui roulant sur des mers de soupirs qu'elle effleure A travers l'encens bleu des horizons pâlis Monte rêveusement vers la lune

l'Ancien Testament. Baptiseur dans le Jourdain (2) (Jésus se serait fait baptiser par lui) il prêche dans le désert (3) la venue du Messie. Il sera emprisonné (4) pour avoir reproché à Hérode Antipas son union incestueuse avec la femme de son frère, Hérodiade. Salomé, la fille d'Hérode Philippe et d'Hérodiade obtiendra de son oncle qu'il fasse décapiter (5) Jean et que sa tête soit présentée à sa mère Hérodiade.Le Petit Robert des noms propres précise que Saint Jean Baptiste a été représenté "en prophère

on remarque bien cet idéal. Dans la littérature française du XIXème siècle, le thème de la femme fatale n’est pas nouveau. La femme, fin du siècle c’est avant tout la femme fatale ; fascinante et réprouvée, l’avatar décadent de Lilith, Dalila ; Hérodiade ou Salomé. La femme fatale incarne à la fois fatalité de l’emprise de la chair, impure et sacrée, chair péché et ventre sanctuaire, ventre Dieu et la fatalité et la déchéance, de la douleur et de la mort(4). La caractéristique essentielle de la femme

au Nord d’Israël. La Galilée englobe plus du tiers du territoire actuel d’Israël. Eléments Historiques Hérode ( -21 à 39) : Tétrarque de Galilée de 4 av J.C. à39 ap J.C. D’abord époux de Phaesalis qu’il répudie pour épouser sa nièce, Hérodiade, mère de Salomé. Pilate (-10 à 39) : Préfet de Judée de 26 à 36 (sous le règne de l’empereur Tibère) au moment de la crucifixion de Jésus. Il fut ensuite renvoyé à Rome et fut exilé à Vienne ou à Lucerne. Socrate (470 à 399av JC) : Philosophe de

d'impuissance lié à un état dépressif, il est dès lors en quête d'une beauté pure que seul peut créer l'art : « le monde est fait pour aboutir à un beau livre », affirme-t-il. Il entreprend des œuvres ambitieuses qu'il retravaillera longtemps comme Hérodiade (1864-1887) ou L’Après-Midi d'un faune (1865-1876, mis en musique par Debussy en 1892-94). Admirateur d'Edgar Poe il traduit Le Corbeau, publié en 1875 illustré par Édouard Manet, et écrit le Tombeau d'Edgar Poe en 1876 (« Tel qu’en Lui-même enfin

Anân · les anges · Anne la prophétesse · Aveugle de Bethsaïde · Barabbas · Bartimée · les bergers · Caïphe · Cléophas · les Craignant-Dieu · Diable · Élisabeth · la fille de Jaïre · Gabriel · Hérode Antipas · Hérode Archélaos · Hérode le Grand · Hérodiade · Jean le Baptiste · Jeanne, femme de Chouza · le jeune homme de Naïn (en) · Joachim · Joseph · Joseph d'Arimathie · Joseph, frère de Jésus · Jude (frère de Jésus) · le bon larron · le mauvais larron · Lazare de Béthanie · Légion (en) · Longin ·

aventure intérieure. Professeur d’anglais (Tournon ; Besançon ; Avignon ; Paris en 1871). Sa destinée littéraire se fait en 22 et 27 ans. Surtout intellectuelle, il évoque une angoisse physique, un vertige d’inaccessible absolu. 1864 : tragédie Hérodiade 1865 : Le faune, monologue dramatique et 1ère version de l’après midi d’un faune 1873 : Toast funèbre (hommage à T. Gautier). Premier poème « hermétique ». Premier « tombeau ». Acquiert la notoriété. Il rédige un magazine féminin La dernière mode

curiosité innée de l’homme. Si cette oeuvre a l'apparence d'une nouvelle, il faut la lire comme un conte à l'instar de La légende et d'Hérodiade. Flaubert utilise à chaque fois un procédé qui vient contredire la tonalité générale des récits. Si Hérodiade et La Légende sont des histoires merveilleuses, leur fin ramène à la réalité. A l'inverse un coeur simple est un récit réaliste dont la fin est apparemment surnaturelle. La fin de Félicité est assez proche de celle d'Emma dans la forme Ainsi Flaubert