Héros de la Résistance

inspiré comme son maître, par une nostalgie classique. Seul héritage de l’empire, les monuments de style qu’on appellera néo-classique. - Les 1ères aspirations romantiques. Elles s’expriment souvent dans une prose narrative mettant en scène des héros tourmentés peu sûre de leur sentiment et de leur place dans la société (Benjamin Constant : Adolphe ; Senancour : Oberman ; Chateaubriand : René) I / Le triomphe du romantisme. 1820/25 – 1845 1. L’assaut contre le classicisme finissant

parfois des personnages qu’elles en deviennent comiques. La dramaturgie implique de vrais héros. Dans ce contexte de milieu d’occupation (ce n’est pas la guerre et nous sommes en 1942) les individualités disparaissent en un petit groupe de gens ordinaires animés par leur seule survie. Cette pièce est plus proche de « La traversée de Paris » (1956) de Claude Autant-Lara que de la glorification de la résistance comme dans « La bataille du rail » (1946) de René Clément ou son chef d’œuvre de bien-pensance

cibles par satire) FONCTION CRITIQUE EX liberté de l'auteur à caricaturer les événements, situations, traits de caractères des personnages pour dénoncer * Aristophane Vème siècle avant JC, désacralise mythes en se moquant de leurs personnages (héros ou dieux). S’attaque violemment perso contemporains (ecrivains/philosophes/hommes politiques cf Les Guêpes) * Identification ( douleur de Pridamant, qui croit qu'il vient d'assister à la mort de son fils et envisage de le suivre dans la mort

les jeux de l'amour, le couple et le double.  Le personnage, ses figures et ses avatars Pistes : - héros mythiques ou légendaires, figures emblématiques ; - héros et anti-héros, la disparition du personnage.  L'écrivain dans son siècle Pistes : - roman social, roman policier, la littérature de guerre et d'après guerre, l'essai, le pamphlet, la satire ; - le débat d'idées, l'engagement et la résistance, la transgression, la dérision, l'humour.  Voyage, parcours initiatique, exil Pistes : - les récits

qui conduit à l'action et donne un sens au monde et à l'existence, et « alors naît la joie étrange qui aide à vivre et à mourir ». Il a reçu le Prix Nobel de littérature en 1957, à l'âge de 44 ans. Il fut aussi un journaliste engagé dans la Résistance et dans les combats moraux de l'après-guerre. Durant la guerre d'algérie, Camus s'oppose au colonialisme car les algériens y sont traités comme des races inférieures. Durant son existence, Albert Camus s'est opposé au christiannisme, au marxisme

Paris Soir en tant que secrétaire de rédaction. Il épouse Francine Faure et s’installe à Oran en 1941. Il doit repartir en France pour se soigner et le débarquement en Afrique du Nord l’empêche de retourner en Algérie. En 1943, il entre dans le résistance dans un réseau nommé Combat : il y mène une action de renseignements et de journalisme clandestin. Le réseau part à Paris et il décide de le suivre. Il devient lecteur aux éditions Gallimard. En 1944, il monte en grade dans le journal Combat

qui doit se cacher, qui se livre au brigandage. Ce déchirement se retrouve également chez le personnage de Ruy Blas (dans la pièce éponyme), héros issu du peuple puisqu’il s’agit du valet de Don Salluste, Grand d’Espagne. Dans l’esthétique classique, il serait parfaitement impensable qu’un domestique apparaisse dans une tragédie et accède au statut de héros (le valet ne pouvait apparaître que dans une comédie, avait pour fonction de conduire l’intrigue et de faire rire le public). 9. L’exposé

avec se partisans. Cependant Cléomène, comme nous l’apprend Aristote, chercha à disperser le conseil et à bannir sept cent importantes familles athéniennes pour remettre le pouvoir entièrement dans les mains d’Isagoras. Il rencontra pourtant une résistance de part de la foule qui désormais soutenait Clisthène et se réfugia avec Isagoras dans l’Acropole. Clisthène est alors rappelé et prend la tête du partie démocratique. Ces grâce a ses reformes élaborées en 508/507 que Clisthène passe à l’histoire

devenir écrivain et s'évertue à écrire un livre. Pendant ses heures de liberté, il produit des statistiques pour les formations sanitaires. Le narrateur le consacre héros de l'épidémie : « S'il est vrai que les hommes tiennent à se proposer des exemples et des modèles qu'ils appellent héros […], le narrateur propose justement ce héros insignifiant et effacé qui n'avait pour lui qu'un peu de bonté au cœur et un idéal apparemment ridicule. » • Paneloux, le prêtre, présente au départ la peste comme une

privilégié du théâtre qui ressuscite le passé précolonial et projette un nouvel éclairage sur l'avènement de l'ère coloniale perçue non plus sous l'angle de la conquête (point de vue des colonisateurs et du théâtre pontin) [PAGE 57] mais sous celui de la résistance à l'envahisseur. Le renouveau du théâtre se manifesta moins à travers les thèmes que dans la manière de les aborder : un renouveau idéologique. Et puisque l'idée toujours cherche sa forme et la trouve, ce renouveau idéologique s'accompagne de son