Hésiode

s'inscrit dans le nom même de la déesse : elle est « née de l'écume7 » ( / ) — cependant, il ne s'agit en fait que d'une étymologie populaire, sans fondement8. Poussée par les Vents, elle vogue jusqu'à Cythère, puis Chypre. Ainsi s'expliquent, selon Hésiode, ses principaux surnoms : « Cypris » et « Cythérée », mais aussi son épithète homérique9 / , qu'il interprète comme signifiant « sortie des testicules » ( / )10. Diverses traditions post-homérique et post-hésiodique font naître Aphrodite du sang

la fuite d’Hector, aucune gloire pour Achille) => fondamental dans la culture grecque : la rivalité , la dualité Explique pq les grecs ne se sont jms unis : car faire partis d’un tout, c’est devoir mettre de côté la dualité ? Deuxième auteur, Hésiode Il appartient a la génération qui suit celle d’Homère fin du 8ème début du 7ème, (710 av jc) Il a composé deux ouvrages, dont la thématique est complémentaire mais aussi radicalement diff de celle de d’habitude La Théogonie : = la naissance des

un démon. Il permet de transformer l’aspiration du Beau et du Bien vers une possession perpétuelle. Il est intermédiaire entre deux monde. Approfondissements et Citations Phèdre Idée Eros est parmi le dieux l’un des plus anciens, il s’appuie sur Hésiode en le citant « Et puis ensuite la Terre au large sein, assise sûre offerte à jamais à tous, et Eros » De ce fait, « Puisqu’il est le plus ancien, eros est pour nous la source de biens les plus grands » Pour Phèdre, l’homme cherchant à vivre comme

chante l'hymne à Dionysos. Les grecs considèrent que les dieux viennent festoyer avec les hommes. Le banquet est le symbole de la vie commune entre les hommes et les dieux. Les hommes consomment la viande, les dieux consomment la fumée, les parfums Hésiode : « les hommes de ce temps là étaient hôtes et commensaux des dieux » 2) renforcer les liens civiques et sociaux 3) se divertir par la commensalité 1) les activités culturelles musique : musiciens (joueuse de hautbois...), chansons

connaissent et partagent les mêmes mythes. Il est un élément de fixation et de plus, l’histoire appartient à un passé tellement lointain qu’on ne peut le modifier. Exemple : le mythe expliquant pourquoi le ciel et la Terre ne se rencontre jamais : Hésiode raconte qu’aux origines du monde il existait la Terre qui s’appelait Gallia, celle-ci avait un fils le ciel étoilé qui s’appelait Uranos. Ces deux derniers se sont unis, de plus Uranos ne cessait d’engrosser sa propre mère donc cette dernière ne cessait

forme vers 2000 av. J.-C.  La mythologie grecque est un ensemble d’histoires et de légendes concernant des dieux et était particulièrement bien développée dès le VIIe siècle av. J.-C. Trois recueils classiques de mythes — la Théogonie du poète Hésiode, l’Iliade et l’Odyssée du poète Homère — apparurent vers cette période. La mythologie grecque a plusieurs caractéristiques. Les dieux grecs ont forme humaine et montrent des sentiments humains. Contrairement aux religions anciennes comme l’hindouisme

l’Odyssée, poèmes épiques d’Homère ainsi que les textes du poète Hésiode. La version la plus complète sur la création de la Terre apparaît dans le texte d’Hésiode, intitulé « La Théogonie » c’est-à-dire la « naissance des dieux ». Mais rappelons que ce n’est que l’un des mythes de la création parmi beaucoup d’autres. Je vais utiliser en particulier le point de vue le plus connu, etant celui decrit dans la Theogonie d'Hésiode. Hésiode utilise les noms romains mais il est grec nait au 8eme siecle avt

géographique réunie par la langue. Les Grecs d’un côté et les Barbaros (celui qui ne parle pas la langue) de l’autre. v-500 : première démocratie à Athènes. La culture grecque s’exporte (migrations), émergence de la démocratie. Homère, Hésiode : littérature grecque. Hésiode raconte la naissance des dieux. _Époque Classique : Guerres Médiques. Cités grecques contre Empire Perse. Choc de deux civilisations. Thermopyles : Sparte contre Perse. Salamine : Athènes contre Perse. Guerre du Péloponnèse : Les

Aristote ne tarit pas d'éloge à son égard affirmant qu'il assurait la paix et maintenait le calme. Et il qualifie la tyrannie de Pisistrate comme la vie sous Cronos synonyme d'âge d'or renvoyant au mythe de l'origine des dieux selon Hésiode dans son ouvrage Théogonie (L18). Hésiode raconte une légende dans laquelle Cronos est réconcilié avec Zeus. Ainsi, le premier âge, celui de l'or correspond au temps où Cronos régnait dans le ciel, tandis que les hommes, qui constituaient une «race d'or», ne connaissaient

LE HEROS Dans le dictionnaire : Héros.1. Nom donné dans Homère aux hommes d’un courage ou d’un mérite supérieurs, favoris particuliers des dieux, et dans Hésiode à ceux qu’on disait fils d’un dieu et d’une mortelle ou d’une déesse et d’un mortel.2. Fig. Ceux qui se distinguent par une valeur extraordinaire ou des succès éclatants à la guerre.3. Tout homme qui se distingue par la force du caractère, la grandeur d’âme, une haute vertu.4. Terme de littérature. Personnage principal d’un poème