Hésiode

arabe, et inspireront Ibn’ Al-Muqaffa’ dans le livre de Kalila et Dimna. La tradition les porte à des auteurs légendaires dont on connaît Pilpay. Les Grecs citaient comme le créateur de la fable Ésope (VIe siecle av. J.-C.) mais on en trouve chez Hésiode, dès le VIIIe siècle av. J.-C., telle la jolie fable « L’Épervier et le Rossignol ». Les fables ésopiques, rédigées en prose, furent mises en vers par Babrius (IIIe ou IIe siècle av. J.-C.). Chez les Latins, le fabuliste Phèdre est avant tout un moraliste

extrait des Métamorphoses d’Ovide propose un exemple de la manière dont les Romains s’imaginaient leur passé. L’âge d’or est une époque idéale, sorte de paradis sur Terre. C’est Virgile qui reprend le premier cette idée de l’Age d’or, que le grec Hésiode avait imaginé, pour l’appliquer à une période mythique, de l’histoire de l’Italie, celle du règne supposé de Saturne. Quelle vision de l’âge d’or Ovide nous propose t-il ? Plan : I/ Description II/ Les caractéristiques de l’âge d’or I/ Description

La poésie « Poésie » vient du grec « poïésis » qui veut dire création. Dans l'antiquité on peut dire que le poète est lié à la création car grâce à son art, le poète créé tout un monde, rend compte de la création du monde comme Hésiode dans Théogonie qui raconte la création du monde, aux dieux, en est l'origine. Par sa voix, ses vers, les dieux sont sensés parler, le poète est inspiré par eux à travers l'image des muses. Le poète est un être élu des dieux, ils l'on choisi. L'archétype du poète

première forme de libération, le premier moment de la liberté qui s'affirme comme indépendance. En travaillant, je gagne ma vie qui devient vraiment mienne parce que je l'assume. Cette réponse économique aux problèmes biologiques est déjà morale et Hésiode a fondé clans Les Travaux et les Jours une sagesse de bon sens sur ce concept de travail. Le travail est une activité juste et honnête par laquelle on assume sa vie sans voler le bien d'autrui, sans dépendre de la société.

le statut d’un maître de vérité, d’une courroie de transmission entre humain et divin. Les souverains des âmes évoqués sont évidemment Pluton (Hadès chez les grecs) et Proserpine (Korè ou Perséphone chez les grecs) ; quant au Chaos, c’est, selon Hésiode, le plus ancien des dieux. Il représente l’état primitif d’un monde dépourvu de formes et d’un principe de différenciation. Il est progressivement devenu une divinité infernale dont le nom sert parfois de métonymie pour désigner les Enfers. Le Phlégéton

(cf. art. Déliges* et Atlantide* boréenne) : pour eux la fidélité était donc la première Vertu ! L’oubli c’est l’enfer des peuples ! La Vérité est cependant différente de la Mémoire Mnémosyné, alors que “l’absence d’oubli” s’oppose à l’oubli… Hésiode mentionne la Léthé, “l’oubli”, comme fille d’Éris, “la lutte”, et il est bien vrai qu’emporté par la furor (ire), on oublie tout : c’est là le danger ! Mais, nous le verrons dans l’article romancé sur Ulysse* et Nausicaa, la Léthé était peut-être

de profil14. Selon divers chercheurs, les représentations les plus anciennes de Méduse ne comportaient que la tête. Celle-ci était déjà utilisée comme un talisman sur des vêtements, des pièces de monnaie ou des armes, bien avant l'époque d'Homère. Hésiode y ajoute un corps et le personnage de Persée15. On trouve ensuite de belles représentations du personnage sur deux pithoi béotiens à relief16 et une amphore à col protoattique17, tous trois remontant au second quart du VIIe siècle av. J.-C.18 Sur

les héléades les potamides les limnades les crénées et pégées _les ouranies (nymphes célestes) les pléiades les hyades les héliades les alcyonides _les lampades (nymphes infernales) _les muses _les thyades : Hésiode nomme aussi les Ménades ou Bacchantes en tant que nymphes bien qu'elles soient pour la plupart, de simples humaines. Les nymphes grecques ont plus tard été assimilées avec les différentes divinités romaines des fontaines, sources et rivières.

cette union, de même que la nymphe et héroïne fondatrice Béroé, l'une des innombrables maîtresses de Dionysos (Nonnos de Panopolis, Dionysiaques, divers chants). Éros et son double jumeau Antéros passent parfois pour ses enfants, alors que selon Hésiode, Éros est une des premières divinités, non engendré mais issu directement du Chaos. [pic]

pourquoi elles sont également appelées Muses Piérides. Les neuf Muses sont pleines de  grâce et charment la nature. Elles jouent de la lyre pour apaiser les dieux grecs. Les Muses  sont souvent représentées accompagnées d'Apollon.  Chaque Muse représente et protège une forme d'art. Hésiode raconte qu'un jour, les Muses  l'approchèrent sur le mont Hélicon et lui offrirent le don de la poésie.  Les Muses sont les suivantes :  Clio : la muse de l'histoire  Euterpe : la muse de la musique, joueuse de flûte  Thalia : la comédie  Melpomène : la tragédie