Hésiode

"monstrueuse" de Gaïa et sont liés aux époques "barbares", avant la prise de pouvoir par Zeus, ce qui signifie que ces divinités sont très anciennes. Triton, lui, passe pour être un enfant de Poséidon, frère de Zeus, et d'Amphitrite, comme le dit Hésiode. Pourtant, il paraît certain que ces divinités marines furent, à l'origine, les divinités tutélaires des diverses tribus qui vivaient autour ou au coeur - les îles - de la Mediterranée. Les légendes les plus courantes font d'Athéna la fille de

pour transporter le lecteur vers un dépaysement. Dès la plus haute antiquité, des descriptions de lieux idylliques qui renvoient à une époque où l’homme vivait en harmonie avec les dieux et la nature sont présentes. C’est ainsi que le poète grec Hésiode avec le mythe de l’âge d’or où l’évocation du jardin d’Eden, récit biblique. Les humanistes à travers leurs récits, trouvent un support idéal à la réflexion morale et politique qu’ils mènent. Ce fut le cas de Montaigne, auteur du 16ème siècle qui

extrait des Métamorphoses d’Ovide propose un exemple de la manière dont les Romains s’imaginaient leur passé. L’âge d’or est une époque idéale, sorte de paradis sur Terre. C’est Virgile qui reprend le premier cette idée de l’Age d’or, que le grec Hésiode avait imaginé, pour l’appliquer à une période mythique, de l’histoire de l’Italie, celle du règne supposé de Saturne. Quelle vision de l’âge d’or Ovide nous propose t-il ? Plan : I/ Description II/ Les caractéristiques de l’âge d’or I/

sans songer au chant XVIII de l’Iliade où le poète détaille le bouclier destiné au Péléide Achille (la description de ce bouclier est souvent citée comme exemple d’ekphrasis[1] ; voir aussi le bouclier d’Héraklès, décrit dans un texte attribué à Hésiode).  Dans l’Iliade, les armes que forge Héphaïstos sont indispensables à Achille : les siennes, qu’il avait prêtées à Patrocle sont désormais aux mains d’Hector. Ainsi le Péléide, qui consent (enfin !) à retourner au combat doit être à nouveau équipé

CALYPSO Dans la mythologie Grecque, Calypso est une déesse de rang inferieur à celui des dieux de l'Olympe. Elle est plus précisément une nymphe des eaux, des bois et des forêts aussi appeler Océanides par le poète Grec Hésiode en l'an 800 av JC. Calypso est la fille du Titan Atlas, autrefois appeler "Portera Téra" qui signifie "celui qui porte la terre" en référence à la sentence que Zeus lui affligea pour s'être révolté contre les dieux de l'Olympe. Elle est la reine de

perpétuerait l’origine sémitique du mot en en faisant le nom d’une princesse phénicienne. Dans la mythologie grecque, plusieurs Europé sont connues : Europe, fille du géant Tityos ; la mère de Niobé ; la fille de Nil, une épouse de Danaé ; selon Hésiode, Europe l'Océanide est l'une des trois mille nymphes d'Océan et de Téthys ; dans l'Iliade, Europe est la fille de Phœnix, ascendant du peuple phénicien. dans les œuvres d'Homère, Εὐρώπη n'est donc pas un terme géographique mais une reine mythologique

trap, 2001 Aphrodite née de l'écume de la mer. L'Antiquité Hésiode, dans sa Théogonie, rappelle qu'Aphrodite (Vénus) est née de l'écume de la mer. Le nom de la déesse dérive du mot « aphros » qui désigne l'écume marine. Cette écume elle-même aurait été formée à l'époque reculée des Titans, quand Cronos (Saturne), en révolte contre son père Ouranos, le châtra et jeta ses testicules dans l'Océan. Aphrodite sortit de l'onde et, dit Hésiode, « Eros l'accompagnait et le bel Imeros la suivait ». Eros,

Héphaïstos 1/Présentation Héphaïstos, dans la mythologie grecque, est le dieu du Feu, des Métaux et des Forgerons, assimilé par les Romains à Vulcain. 2/Légende Fils de Zeus et d’Héra, Héphaïstos est un dieu pâtissant d’une grande laideur qui, selon Hésiode (dans la Théogonie), « boite des deux pieds ». Peu après sa naissance, il chute du haut du mont Olympe. Selon certaines traditions, c’est Zeus qui l’aurait précipité sur terre, pour le punir d’avoir soutenu sa mère au cours d’une querelle. C’est cette

importante floraison de vers mesurés « à l'antique » en français, qui a bien sûr produit de nombreux hexamètres. Par la suite, et jusqu'à ces dernières années, des tentatives ont été faites pour s'en approcher dans des traductions françaises de Catulle, Hésiode, Homère et la Batrachomyomachie notamment. C'est le mètre par excellence de l'épopée et des physiciens (Parménide et Empédocle). Note : dans cet article, conformément à la notation traditionnelle, U représente les positions syllabiques brèves (ou

nom même de la déesse : elle est « née de l'écume[6] » (ἀφρός / aphrós) — cependant, il ne s'agit en fait que d'une étymologie populaire, sans fondement[7]. Poussée par les Vents, elle vogue jusqu'à Cythère, puis Chypre. Ainsi s'expliquent, selon Hésiode, ses principaux surnoms : « Cypris » et « Cythérée », mais aussi son épithète homérique[8] φιλομμειδής / philommeidếs, qu'il interprète comme signifiant « sortie des testicules » (μήδεα / mếdea)[9]. Amours [modifier] Mariée à Héphaïstos, elle