Hildegarde de Bingen

beaucoup de mystiques, une expérience de la plus grande portée parce que, dans tous les temps et dans tous les lieux, elle apparaît comme la chose inconditionnée, qui unit en ellemême la plus haute faculté et la signification la plus profonde. Hildegarde de Bingen, une personnalité marquante, en dehors de son mysticisme, s'exprime d'une manière semblable au sujet de sa vision centrale. "Depuis mon enfance, dit-elle, je vois toujours une lumière dans mon âme, mais non avec mes yeux extérieurs ni

The socio-economic roles of women in Mycenaean Greece a brief survey from evidence of the Linear Β tablets », in Reflections of Women in Antiquity, ed. by H.P. FOLEY, Gordon and Breach, New York - London - Paris, 1981, p. 1-18. 04G, 11. [ 284 BINGEN (Jean), « Le papyrus du gynéconome », Chronique d'Egypte, 1957, p. 337-339. 01 EP, 11 gynéconome. [ 285 BIONDI (Biondo), Corso di diritto romano Milano, 1940 (Chap. « Le donazioni », p. 75 sv.). 01 R, 04R donation, donation entre époux. [ 286

technique photographique, avant de conclure : « Entre l'union mystique au monde et la théologie rationnelle, Jed Martin a choisi. Le premier peut-être dans l'art occidental depuis les grands renaissants, il a, aux séductions nocturnes d'une Hildegarde de Bingen, préféré les constructions difficiles et claires du " bœuf muet ", comme ses condisciples de l'université de Cologne avaient coutume de surnommer l'Aquinite. Si ce choix est bien entendu contestable, la hauteur de vues qu'il implique ne l'est

technique photographique, avant de conclure : « Entre l'union mystique au monde et la théologie rationnelle, Jed Martin a choisi. Le premier peut-être dans l'art occidental depuis les grands renaissants, il a, aux séductions nocturnes d'une Hildegarde de Bingen, préféré les constructions difficiles et claires du " bœuf muet ", comme ses condisciples de l'uni¬versité de Cologne avaient coutume de surnommer l'Aquinite. Si ce choix est bien entendu contestable, la hauteur de vues qu'il implique ne l'est