Histoire De La Guerre Du Péloponnèse

tous les citoyens sont égaux devant la loi (en grec, isonomia) et interviennent donc, de manière égale, à la prise de décision politique. Les citoyens peuvent se réunir dans un lieu unique afin de débattre des grandes questions intéressant la cité (guerres, traités de commerce, élections à divers postes…). Mais la citoyenneté antique ne concerne qu’une petite minorité. Ainsi, par exemple à Athènes, seuls 10% des habitants ont la qualité de citoyens. Ce sont tous des hommes libres. Les femmes, les esclaves

Démocratie et citoyenneté : ATHENES AU Ve SIECLE AVANT J.-C. (livre : Histoire 2de, programme 2001, édition : NATHAN) La démocratie athénienne est la première démocratie. Le mot démocratie vient même du grec : Démos | Cratos Peuple | pouvoir (et commandement) La démocratie athénienne est aussi la dernière « véritable » démocratie avant le XVIIIe siècle. Problématique : -La première démocratie de l’Histoire est-elle un modèle pour les démocraties actuelles ? - Qu’en

notre usage linguistique, s'entrecroisent deux discours dont le second parle du premier et relève de l'interprétation. Car, par mythologie, nous désignons aussi spontanément un ensemble d'énoncés discursifs et de pratiques narratives – récits et histoires que tout le monde connaît au xviiie et au xixe siècle – que le discours sur les mythes, le savoir qui entend parler de mythes en général, de leur nature ou de leur essence. L'enquête se révèle nécessaire si l'on remarque que Claude Lévi-Strauss fondait

Histoire et théorie des systèmes internationaux. Quelques remarques sur l’intitulé du cours : Généralement il y a des théories là ou la science a réussis à percer. Mais y’a-t-il vraiment une science-politique ?  La science ne se pilote pas. Il faut simplement créer des conditions favorables aux chercheurs et espérer qu’ils fassent émerger quelque chose.  Au niveau de l’actualité des théories internationales c'est très variable. Aujourd’hui c’est le constructivisme, mais il

Initation à L’Histoire Notes 1er cour : Livres : Histoire de la civilisation occidentale. -A quoi sert l’histoire ? A faire le recit des faits rattacher au passe d’un individu ou d’un groupe A retracer l’evolution des peuples oar le biais de leurs realisations materielles et culturelles. A reconstituer methodiquement l’evolution des societes humaines. A expliquer le deroulement des evenements : leurs origines, leur sens. A proposer une interpretation. -A qui sert l’histoire ? Aux etudiants

1989, p. 855-872. HOLTZMANN Bernard – L’Art de l’Antiquité 1- Les origines de l’Europe, Gallimard, 1995, 591 p. MAFFRE Jean-Jacques - L’art grec, Que sais-je ?, n° 2278, 2001, 127 p. MARTIN Rolland – L’art grec, Livre de Poche, 1994, 731 p. XXX – Histoire de l’Art, 2, Grange Batelière, 1973, 320 p. XXX – ARCHEO, vol. 4 et 5, éditions Atlas, 1986, 320 p. I – LA SCULPTURE ARCHAÏQUE (VII°-VI° siècles) : L’APPRENTISSAGE La véritable sculpture grecque naît au VII° siècle avant J.-C. : passage à la pierre

encouragé l’idée de portrait, ne signale pas les mérites d’un individu. Portrait de Périclès, copie romaine d’après un bronze de Crésilias vers 425 : concepteur de l’acropole après le passage des Perses et fait guerre contre Sparte et meurt de la peste durant la guerre du Péloponnèse Portrait inventé reproduisant l’homme d’état sage pas un portrait comme tel Bronze représentait le corps en entier du personnage. Statue en pied=chez les grecs, portrait doit montrer l’attitude en entier du personnage

vieux perse Darayavoush, en grec Dareios, en latin Darius). Roi de Perse (522-486) (mort en 486 av. J.-C.). [...] La première guerre médique Se méfiant des Grecs d'Ionie, dont la flotte avait contribué au franchissement du Bosphore et du Danube, Darios fit interner Histiée, tyran de Milet. Ce fut le signal de la révolte de l'Ionie (499-494) et le début de la première guerre médique entre Grecs et Perses, qui vit la prise de Sardes, la destruction de Milet et finalement la défaite perse à Marathon

HISTORIOGRAPHIE * Début de l’histoire : Vème siècle av. => Hérodote et Thucydide (Guerre du Péloponnèse). Histoire qui a du mal à se dissocier de la philosophie. Histoire = science auxiliaire du latin. * A partir du Vème après J-C, l’histoire est au service de l’Eglise. Histoire se fait alors dans les monastères. * Histoire au service des princes : commander par le prince. Histoire commandé que l’on appelle les Annales, des Chroniqueurs. Que se soit avec l’Eglise et les princes

élastiques, flous, caractérisé pour l'essentiel par une narration présentée habituellement comme fictionnelle, où l'on passe d'un personnage à l'autre, dont le lecteur suit jour après jour les pensées, les émotions et les actions. Il raconte une histoire de manière ordonnée et précise. Il invente un canevas. Autrement dit, être écrivain, c'est mystifier le lecteur en déformant la réalité des faits. Un conte de faits, alors ? Ce qui caractérise le roman au long cours, c'est l'épaisseur : cette narration