Hobbes Chapitre Xvii

fixation des différents revenus. Voir *Schéma* ! Comnt répartir la richesse, celle-ci ayant des répercussions sur les richesses futures. Production et répartition, les deux mécanismes essentiels PHYSIOCRATIE On les trouve principalement en France. XVIIIe Quesnay. 1ère école de pensée libérale. Vient la devise du « laisser faire », le « laisser passer ». Courant de pensée parfois assimilé à une secte. Seule branche Pive = agriculture. Reproduction = reconstitution des avances, c a d, des capacités

(chanoine de la Cathédrale de Chartres, il sera par la suite députés du Clergé à l’assemblée provinciale d’Orléans, il va développer une hostilité aux privilégiés et va enfin devenir député du TE aux EG). Qu’est ce que le TE ? C’est une brochure en 6 chapitres publiée dans les premiers jours de 1789. C’est un manifeste des revendications du TE. Contexte : fin 1788 début 1789 : conflits entre privilégiés et bourgeois, entre ceux qui souhaitent garder leurs privilèges et ceux qui veulent supprimer cette

cause de la division sociale de la culture les "spécialistes érudits et inutiles et des hommes actifs et sans instruction" (Hill 1977).  Forme de reconnaissance valeur du travail Trois principaux caractères déterminent la révolution idéologique du XVII ° en Angleterre : - Elle est générale, apportant à la plupart des sciences, dans l'explication du monde et la compréhension des sociétés un nouveau socle philosophique et méthodologique. (Force expérimentation, quantification, généralisation)  Roger

| | | |Début au chapitre V (pp. 1 à 242 de l’édition papier) | |

AUTOMATIQUE POLITIQUE D'ARISTOTE ___________________________ Errore. Il segnalibro non è definito. LIVRE I: DE LA SOCIETE CIVILE. — DE L’ESCLAVAGE. — DE LA PROPRIETE. — DU POUVOIR DOMESTIQUE. _______________________________________________________ 9 CHAPITRE I: De l'État; origine de la société; elle est un fait de nature. — Éléments de la famille; le mari et la femme, le maître et l'esclave. — Le village est formé de l'association des familles. — L'État est formé de l'association des villages; il est

séparation des pouvoirs et la classification classique des régimes politiques 2.1 Évolution des critères de classification 2.1.1 La pensée grecque : classification des régimes selon les gouvernants 2.1.1.1 Bilan de la classification antique par Hobbes 2.1.2 Montesquieu : classification des régimes selon les gouvernés 2.1.3 Weber : synthèse des deux types de classifications 2.2 Les régimes de séparation des pouvoirs : parlementaire ou présidentiel 2.2.1 L'origine du débat : le soutien de la

état ou donne une réparation, fait en sorte que le litige entre dans le model établit. Le système qui privilégie la loi permet de changer une chose du jour au lendemain. Dans le droit il y a 3 phases. -1ere phase: du XIIe au XIIIe siècle jusqu'au XVIIIe siècle: pendant le XIIe et XIIIe siècle, l'Europe se réveille, on redécouvre le droit romain (fac de droit en partant du plus anciens: Rome, Montpellier, Paris, Oxford). Donc au XIIe et XIIIe siècle on reprenait le model romain et on enseignait que

Sous titre 2 : Les exigences du libéralisme Il repose sur deux principes. Le régime représentatif où les gouvernés vont élire les gouvernants et la séparation des pouvoirs où les gouvernants sont répartis entre plusieurs institutions. Chapitre 1 : Le régime représentatif ou la souveraineté Tous les états libéraux sont démocratisés. Le pouvoir suprême appartient aux citoyens, ils exercent leur pouvoir par référendum pour mettre en place ou réviser une C. Dans la plupart des cas, la souveraineté

Jésus-Christ) et l'espace (juste à Athènes), c'est grâce aux auteurs comme Platon, Socrate et Aristote que l'idée de la démocratie se répand et perdure à travers le temps. B) La démocratie libérale. Elle résulte de l'idée de retour de la démocratie, Au XVIIIe siècle, avec la philosophie des lumières. L'idée phare et la remise en cause de la monarchie. Deux courants se divisent dans les philosophies : la monarchie constitutionnelle où la mise en place d'une démocratie. Ce dernier courant est soutenu par

Chapitre III : La construction de l'Etat moderne Section 1 : Lumières et ombres du XVI° siècle – Renaissance et guerres de religions. Elle va de la fin du Moyen Age à la révolution de 1789. L'occident connait à partir de la deuxième moitié du XV° et tout le XVI°. Ces changements peuvent êter regroupé autour de deux idées simples : changements mutations externes/ internes. Sur les bases externes, le cadre géographique des échanges s'élargit à partir de la fin du XV° il y a un changement important