Hobbes Locke Rousseau égalité Liberté

classification et la perfectibilité des sciences sont au centre du processus Loi des trois Etats (société et sciences) L’état théologique L’état métaphysique L’état scientifique (positif) Comte : « Ordre et Progrès » : Pour lui, l‘individualisme et la liberté ne sont pas compatibles avec une société intégrée et interdépendante.  Réorganiser la société est l’objectif et la condition préalable d’une libération des hommes et de leur affranchissement du passé. Pour Comte = Rôle de la sociologie e) Alexis

conception classique liée à ces courants et la conception néo-classique de ces courants de pensées. Section 1 : Le Réalisme Le père de l’école réaliste est le philosophe Thucydide. Deux grands philosophes sont également fondamentaux : Hobbes et Machiavel. Hobbes : L’Homme ne peut pas vivre en société, il faut fonder un système sur le droit. Il détourne le concept du Léviathan qui représente la construction de l’Etat. Il critique la position de l’Etat (à cause de la répression en Irlande). Il

éléments : un territoire, une civilisation, et un pouvoir. Cette définition renvoie à une approche historique développée lors de la Révolution : L’ETAT NATION. La nation n’acquière une réalité politique qu’à travers l’Etat. Le contrat social de J.J ROUSSEAU : Dans l’Etat de Nature le pouvoir appartient aux individus, ils ont un droit personnel, naturel. La société et le pouvoir résulte d’un accord entre ces individus par lequel les individus décident de sortir de l’Etat de nature et d’organiser l’Etat

contrôle de constitutionnalité ? 31 2.3.La question sensible des révisions de la constitution 31 Leçon 7 – La démocratie, garante des droits et libertés 33 1.Le primat de la liberté 33 1.1.La liberté des Anciens ou liberté politique 33 1.1.1.Le pluralisme politique 33 1.1.2.Le respect de l’opposition 33 1.2.La liberté des Modernes ou liberté individuelle 33 2.La question de l’égalité 34 3.Des générations de droits ? 34 Leçon 8 – L’Etat de droit 35 1.La notion d’Etat de droit 35

une autorité interministérielle, et toute autre autorité administrative possédant un pouvoir réglementaire, parmi lesquelles les ordres professionnels, le Centre national de la cinématographie ou encore le Comité national de l'informatique et des libertés. L'arrêté est soit réglementaire et de portée générale et impersonnelle, soit individuel et ne concerne alors que des personnes nommément citées. Quelle que soit la portée de l'arrêté, la jurisprudence estime qu'il est susceptible d'être déféré

plus ou moins étendue. L’article 144 du code civil : L’homme et la femme ne peuvent contracter mariage avant 18ans révolu. Cet article est général il a une application uniforme. Ce caractère générale de la règles juridiques garantie une certaine égalité entre les acteurs du droit. L’égalité ne signifie pas nécessairement l’uniformité, en effet, il est légitime de traiter différemment en droit ce qui est différent en fait. [ Ex : un criminel récidiviste de 35ans ne devrais pas être traiter par la

religieux..." Ainsi en est-il du droit africain qui est sacralisé: l'élément juridique et l'élément religieux sont indissociables. D'autre part, pouvons-nous croire que le droit puisse être indépendant de la politique? Après l'Etat gendarme, gardien des libertés de chacun, l'État providence proclame le droit de chacun à la santé, à l'éducation, au travail etc. Le droit n'est-il pas alors toujours l'instrument d'une politique? A ce sujet, Tunc note: "La politique fixe des objectifs, elle gouverne, elle "fait"

des Lumières. 2.2 Origine des articles Préambule de la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1789 (Archives nationales) firmer que la liberté est liée à la notion de libre-arbitre d'Augustin d'Hippone (début du Ve siècle), et la propriété avait été étudiée, après d'autres auteurs beaucoup plus anciens, par John Locke dans son traité du gouvernement civil (1690). L’article 3, qui attribue la souveraineté à la Nation, s’inspire des thèmes des remontrances des Parlements

notamment par l'état. L'état est un danger pour les libertés individuelles. (Ex je gagne mon pain durement, je suis propriétaire du gain, mais l'état me confisque une partie de ce gain car il a mit en place un système fiscal pour l’utiliser, le gaspiller. L'état attente à ma liberté, il doit être obligé de tenir compte de mon opinion et ma liberté. (Les extrémistes on parle de narco-libéralisme. On en vient parfois à supprimer l'état puisqu’il bride les libertés). D’autres mouvements ont expliqué que l'état

autour desquels une société est organisée, principes qui, s’ils ne sont pas respectés, sont sanctionnés par un juge. Le droit = règles + sanctions juridictionnelles Ex : Hadopie : sanction à l’égard des gens qui téléchargeaient MAIS art. 10 ? : Liberté de communication. Giraudoux : « la guerre de Troie n aura pas lieu » Juristes peuvent donner des interprétations diamétralement opposées : annonces ou les règles (qui écrit les règles (la constit, la loi, etc.) et la sanction par un juge. Textes