Hobbes Léviathan Chapitre 5

philosophie politique Rias * Dictionnaire de Pierre Larousse (12 à 15 volumes). * Encyclopédie Universalis                                                                 1ère partie: l'héritage gréco-romain:   Chapitre 1: les sophistes   Remarques préliminaires:   C'est une époque qui commence à la fin du 5ème avant notre ère (430 420 av JC). Période marquée par une expérience originale: la Grèce des cités (polis). Tous ce qui est applicable au règlement de

|4 | | | | | | | | | |5. L’Humanisme | | | | | | | |

politique. (1) Cf M.VILLEY, le droit et les droits de l’homme ; la philosophie du droit. (2) ARISTOTE explique que c’est une forme de justice particulière (3) M.VILLEY, Le droit et les droits de homme. Chapitre 4 « une découverte d’Aristote ». (4) Cf. M. VILLEY, philosophie du droit I et II. (5) Relations réelles chez les Scolastiques. Pour Michel Villey, la théorie aristotélicienne du droit est à prendre en considération à l’intérieur du droit romain. Professeur d’histoire, il porte également

Faculté des Sciences et Technologies de l’Education et de la Formation (FASTEF) Année universitaire 2009/2010 Théories de l’éducation. EXPOSE Etude de texte sur Rousseau Du législateur In Du Contrat social (Livre II, Chapitre VII) Réalisé par les stagiaires Formateure Mayoro DIA Madame Sophie Turpin BASSAMA Abdou DIAW Bathie GAYE Balla MANE EL Cantara SARR  * PLAN INTRODUCTION I. Situation de l’œuvre 1

Philo Commentaire de texteExplication de texte : Machiavel, Le Prince, Chapitre XVIII, “Comment les princes doivent tenir leur parole” _________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________ Durant l'Antiquité grecque, on s'interrogeait sur les relations entre le pouvoir et la morale en politique. C'est en affirmant que la plupart des hommes au pouvoir deviennent méchants, et que l'on remarque l'importance

et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit. Powered by TCPDF (www.tcpdf.org) © G al lim ar d | T él éc ha rg é le 0 5/ 12 /2 02 2 su r w w w .c ai rn .in fo v ia C eg ep d e l'O ut ao ua is ( IP : 2 06 .1 67 .1 22 .2 50 )© G allim ard | T éléchargé le 05/12/2022 sur w w w .cairn.info via C egep de l'O utaouais (IP : 206.167.122.250)www.cairn.info/publications-de-Quentin-Skinner--28193

.....................4 B. Un christianisme qui s'impose peu à peu........................................................................4 C.L'administration royale et la puissance de l'aristocratie...................................................5 II. L'évolution structurelle des royaumes à partir du IXe siècle...................................6 A. L’Empire de Charlemagne..............................................................................................6 B. La justice et le droit :

les athées et les religions). 2.8.2.4- Droit naturel, chimère métaphysique. 2.8.3- Définition du droit positif. 2.8.4- Droit positif, résultat d’une convention, d’un contrat. 2.8.4.1 Point de vue de Thomas HOBBES (Le Léviathan). 2.8.4.2- Point de vue de Jean-Jacques ROUSSEAU (Du contrat social). 2.8.4.3- Point de vue de Sigmund FREUD (Malaise dans la civilisation). 2.8.5- Droit positif, droit sujet à l’évolution (ne transcende pas le temps

qxd 17/10/2003 15:08 Page 134 134 Quentin Skinner Un troisième concept de liberté chez bon nombre des philosophes anglophones qui prirent la plume au lendemain de la Première Guerre mondiale. Ainsi, entre autres, Leonard Hobhouse 5 – dont la critique de Hegel, Green et Bosanquet parut en 1918 – alla jusqu’à affirmer qu’avec le bombardement de Londres il avait été le témoin de « l’aboutissement visible et tangible » de cette « doctrine fausse et néfaste ». Pour l’ensemble de

quoi porte l’égalité. ii) Le sujet de l’égalité. Qui doit être l’égal de qui. Instruments du cours Un syllabus sera disponible. 4 Analyse des théories politiques 2012-2013 La reconnaissance du principe d’égalité dans la démocratie Chapitre 1 : Les précédents de l’égalité démocratique Section 1. La démocratie Antique § 1 La démocratie Athéniennes La démocratie a parmi ses principes fondamentaux l’égalité. Il y a donc un lien entre la démocratie et l’égalité. Ce lien n’est pas une