Hobbes Pouvoir Commun

l’objet de nombreuses analyses et controverses. Ce texte de Hobbes va nous permettre d’éclaircir ces points, avec un angle de vue propre à son époque, de par sa portée morale, de liberté, et politique. Sur quoi, au juste, repose la liberté des sujets et comment se traduit t-elle ? Quel est, finalement, le but premier des lois ? Et de quelle manière le devoir des personnes établissant ces lois doit il être appliqué ? La thèse de Hobbes est que le rôle des lois est avant tout de conduire les actions

Jean Jacques ROUSSEAU (1712-1778) «  Du contrat social » 1742: selon J.J Rousseau l’origine de l’Etat est que celui-ci est un corps moral et collectif, une personne publique qui résulte d’un acte d’association par lequel chaque individu met en commun sa personne et toute sa puissance sous la suprême direction de la volonté générale . ( Pour Rousseau, seule une convention fondamentale peut légitimer l'autorité politique et permettre à la volonté générale du peuple d'exercer sa souveraineté. Il

(societas civilis) est l’équivalent de “polis, de la cité, de la communauté politique et de l’Etat” et qui est un lieu de “bien commun” chez Aristote et celui d’hierarchie ou le roi-philosophe regne sur les autres classes chez Platon. Puis on voit l’apparition d’une nouvelle conception de la société civile avec un contrat social en s’opposant a l’état de nature a partir de Hobbes qui vient jusqu’a Rousseau. Mais en fait, la société civile prend surtout son sens moderne a partir de 16ieme siecle avec la

vue de fiction narrative dire que les conflits sont présents dans l'état de nature dont Hobbes et Locke en exposent les thèses. Ainsi, qu'est ce qui pourrait faire cesser ces oppositions ? Si le conflit, à tendance violent, est depuis toujours, il a fallu instaurer une organisation assez puissante pour l'éviter ou encore le bannir ? Cette organisation n'a pas pu se former seule si on s'appuie sur la thèse de Hobbes par exemple, elle viendrait donc d'un pacte passés entre tous les hommes ? La politique

Ce texte est extrait du premier chapitre de la première section de Du citoyen d e Hobbes. Dans l’ Epître dédicatoire , il explique que jusqu’à présent, la science morale n’a pas été capable de faire autant de progrès que les sciences mathématiques, notamment la géométrie. Hobbes attribue cet échec au fait que personne n’a su trouver le bon point de départ. Or, ce point de départ consiste à s’apercevoir qu’il est dans la nature de l’homme

souveraineté. Les théories du contrat social sont à l’origine de l’Etat. En signant une telle convention, les hommes acceptent de sortir de leur état de nature pour vivre en société. A. Le contrat social avant Rousseau 1) Le « Léviathan » de Hobbes Thomas Hobbes renouvelle les théories du contrat social qui avaient été édifiées au Moyen Age. Dans la lignée de Machiavel (1469-1527), il estime que toute philosophie politique doit être fondée sur la vraie nature de l’homme, lequel est foncièrement égoïste

Dissertation Question Contemporaine Note : Commentaire : Sujet : Doit-on craindre davantage de démocratie ? « La démocratie est le pire des régimes à l’exception de tout les autres » exprimait Winston Churchill en 1947 devant la chambre des communes britanniques. Lorsque Winston Churchill évoque cela, il exprime les différentes imperfections de la démocratie. En effet, il apparaît que la démocratie n’est pas un régime infaillible. La démocratie, se définissant comme étant « le gouvernement

la plus élevée la communication est vivre ensemble. L’étude de la question littéraire est par conséquent une partie importante de l’étude de la société. En outre, la recherche de la vérité est nécessairement, sinon à tous les égards, une recherche commune, une recherche qui a lieu par la communication (…) Convenablement entendue, l’étude de la question littéraire est la question du rapport entre la société et la philosophie. », Leo Strauss, « Sur la République de Platon », La cité et l’homme, Paris

société au sein de laquelle il vit ou évolue ; l’individu entretient donc des rapports privilégiés avec la société. Cependant, que faut-il entendre par société ? La société entendue comme étant l’union de personnes en vue d’une affaire, d’intérêts communs a suscité beaucoup de polémiques dans divers domaines du savoir. En effet, plusieurs philosophes et hommes de lettres estiment que la société civile est indépendante de l’Etat dans la mesure où existait-il des sociétés civiles sans Etat (l’époque

Qu’est-ce qu’une bonne loi ? Par bonne loi, je n’entends pas une loi juste, car aucune loi ne peut être injuste. La loi est faite par le pouvoir souverain, et tout ce qui est fait par ce pouvoir est sûr, et approuvé par tout un chacun parmi le peuple. Et ce que tout homme veut, nul ne saurait le dire injuste. Il en est des lois de la communauté politique comme des lois du jeu : ce sur quoi les joueurs se sont mis d’accord ne saurait être une injustice pour aucun d’eux. Une bonne loi est celle qui