Homme Supérieur Nietzsche

« Libre pourquoi ? Libre de quoi ? Il y en a qui perdent leur valeur dernière en rejetant leur sujétion. » Nietzsche «… Le secret de la communication consiste justement à rendre l’autre libre… » Kierkegaard « La vérité objective est un joug pour la liberté, l’existence n’est que comme liberté.» Karl Jaspers A toute personne qui se considère comme un être unique, qui est maître non seulement de ses actes et de son destin, mais également - pour le meilleur comme pour le pire

Nietzsche, Le Gai Savoir §354 L’opinion de commune est que bon nombre de personnes s eplaise à coire que l’homme a toujours été doté naturellement de cet extraordinaire dont qu’est la parole, l’homme ayant une intelligence acc rue par rapport à tous les autres êtres sur Terre. Mais il ne leur est jamais venu à l’idée que le langage éta it peut être une consé quence d’une réalité, au départ toute autre. La thèse que soutient Nietzsch e dans cet extrait du Gai Savoir , §354, est la

pour la philosophie : Nietzsche Penser la vie : parvenir à cette lucidité sur soi et le monde qui ne masque rien du négatif et l'accepte sans résignation. Penser la vie c'est surtout parvenir à vivre avec cette lucidité sur la vie. Nietzsche admire Hegel dans sa volonté de penser le négatif, mais il le raille dans son effort pour canaliser le négatif dans le mouvement dialectique du concept qui selon lui a pour effet d'en effacer tout tragique. Vivre lucidement c'est pour Nietzsche affronter le tragique

__________________________________________ 9 créateur selon la psychanalyse (Freud) ______________________________________________10 création art istique est un acte de communication ______________________________________11 création et la réception art istiques s elon Nietzsche _____________________________________11 II. Les fins de l’art _________________________________________________________ 12 Introduction : La diversité des sentiments esthétiques _____________________________ 12 A. Le beau ____________________________________________________________

jugement. Cependant, pour certaines vérités rationnelles, nous sommes obligés de nous fier à l’auteur de la démonstration et à quelques experts. Prenons pour exemple les mathématiques et plus particulièrement le théorème de Fermat annonçant que pour n supérieur à 2, la somme de deux nombres chacun élevés à la puissance n ne peut être égale à un troisième nombre à la puissance n. Ce théorème seulement énoncé par Fermat a mis 300 ans avant d’être démontré par Wiles et confirmé par ses confrères mathématiciens

l’entendement positivement. En faisant usage de son entendement l’homme sort de son état de tutelle. Comme Kant le souligne dans son article qu’est-ce que les lumières  ? Cela en fait un homme alerte au monde qui l’entoure c’est-à-dire un homme libre. « Sapere aude » (ose penser) nous dit Kant.Certes, la vérité apparaît comme libératrice en ce qu’elle nous libère de l’ignorance et de nos sens. Grâce à l’atteinte de la vérité, l’homme est autonome donc libre. Néanmoins

Friedrich Wilhelm Nietzsche (prononcé [nitʃ] ou [ni:tʃə]) est un philologue, philosophe et poète allemand né le 15 octobre 1844 à Röcken, en Saxe, et mort le 25 août 1900 à Weimar, en Allemagne. L'œuvre de Nietzsche est essentiellement une critique de la culture occidentale moderne et de l'ensemble de ses valeurs morales (issues de la dévaluation chrétienne du monde), politiques (la démocratie, l'égalitarisme), philosophiques (le platonisme et toutes les formes de dualisme métaphysique) et religieuses

partir de l’individu. L’individu n’a qu’une valeur relative et le tout a une valeur absolue. L’individu n’a de valeur que relative :  Au tout  A un binôme : ex : Seigneur/Serf, Maitre/Esclave. Le binôme prime sur chacun des deux membres et le supérieur ne prime sur l’inférieur que dans la mesure où il représente plus les valeurs du binôme (Don Juan crée un monde à l’intérieur du monde et égalise les situations). Dans ce contexte c’est le tout qui fonde l’individu et non pas le contraire. Le système

l'animal en liberté opposé à celui en captivité. Pour l'enfant, c'est un peu une liberté caprice où il peut mettre en valeur ses désirs, ses possibles sans entrave et tout son arbitraire. A un niveau supérieur, c'est-à-dire du point de vue du philosophe, cette liberté sans obligation est défendue par Nietzsche. Dire qu'un individu a des obligations, est responsable de ceci ou de cela, présuppose qu’on puisse distinguer un sujet qui choisit et les actions qu’il fait. J’ai fait ceci par devoir ou par obligation

conscience, à la raison, au sentiment et qui se dépouille de tout l’apport de l’histoire et notamment des dogmes énoncé par la foi. 1) Quel est le Dieu des philosophes ? Cicéron définit la religion par « le fait de se soucier d’une certaine nature supérieur que l’on appelle divine et de lui rendre un culte ». Toute religion repose sur un paradoxe l’homme pose l’existence d’un être d’une nature différente de la sienne mais avec laquelle il affirme pouvoir entrer en relation, le paradoxe réside donc sur