Huis Clos Pour Autrui

Autrui, est-il limite ou condition de ma liberté ? Autrui : alter ego (autre que moi : ≠ ; autre moi : même) limite : restriction condition : nécessaire et/ou suffisante liberté : absence de contrainte, faire ce qui me plaît (/désir), ce qu'on veut (/volonté, libre-arbitre, obligation, autonomie), connaissance des déterminismes Problème : rapport entre autrui et ma liberté de sujet Problématisation : Spontanément autrui semble s'opposer à ma liberté, poser des limites à mon désir. Mais

l'action ou les héros mais apprécie l'intensité du drame existentiel qui se déroule devant ses yeux. 3. Le théâtre du XXe siècle a souvent posé les questions existentielles sans imposer de héros exemplaires ou d'idéologie. "Huis Clos" montre les rapports conflictuels avec autrui sans fournir de réponse dogmatique. Ionesco, par l'absurde, dénonce des automatismes sans être moralisateur. INTRODUCTION Au XVIIe siècle, la querelle sur la moralité du théâtre soulève la question des finalités

relation avec l’autre ? Vaste questionnement. A la fois philosophique et scientifique. © Carlos Munoz-Yague / LookatSciences "L’enfer, c’est les autres", écrivait le philosophe Jean-Paul Sartre dans sa pièce Huis-Clos. Qui est l'"autre" ? La relation que nous construisons avec le monde, avec “autrui”, se détermine, d’un point de vue purement physiologique, en fonction des modifications de notre réseau neuronal. Un réseau qui se transforme au cours de la vie. En d’autres termes, notre cerveau change

autres ? Notions : autrui, le devoir, la matière et l’esprit et le vivant 1) Problématiques 2) Définitions Altérité : c’est un concept constitutif de notre façon de penser le monde et de nous penser nous même. Qui dit altérité, dit rejet et étrangeté. Autrui : Le mot est invariable et sans article. Il vient du latin alter qui signifie différent et de hic qui signifie proximité/relation. Une double tendance, une lié à la différence, l’autre à l’étrangeté. Autrui est un paradoxe, c’est

(TS2) Posté par chevet le 8 février 2009   “  L’enfer c’est les autres ” J.P. Sartre. ou … pour une théorie des “ morts-vivants ”… “ L’enfer c’est les autres ”. Cette phrase a été formulée par Jean-Paul Sartre dans sa pièce de théâtre intitulée Huis clos dont la première représentation a eu lieu en 1944. Jean-Paul Sartre fut un romancier, un dramaturge et un journaliste français engagé mais surtout un des grands philosophes du 20ème siècle. Cette phrase pose la question des difficultés que nous rencontrons

cartésiennes, Introduction à la phénoménologie, 1929 AUTRUI : intervient dans mon rapport à moi-même, cela passe par le regard qu’il/elle pose sur moi. Autrui me fait sortir de mon intériorité, son regard sur moi permet d’attester qui je suis. Il m’apporte l’objectivité. Autrui est le médiateur entre moi et moi-même. Autrui est présent à l’intérieur de ma propre conscience et cette présence est l’une des conditions d’existence de ma propre conscience. Autrui est l’auxiliaire indispensable de la reconnaissance

pour-soi et l'être pour autrui. L'être en-soi, c'est la manière d'être de ce qui « est ce qu'il est », par exemple l'objet inanimé « est » par nature de manière absolue, sans nuance. L'être pour-soi est l'être par lequel le néant vient au monde (de l'en soi). C'est l'être de la conscience, toujours ailleurs que là où on l'attend: c'est précisément cet ailleurs, ce qu'il n'est pas qui constitue son être, qui n'est d'ailleurs rien d'autre que ce non être. L'être pour-autrui est lié au regard d'autrui

construits dans sa manière d’exister(dans la façon dont il conduit son existence) (iv) relation homme avec extérieur, 'le pour-autrui' -> donc déterminante L’Autre est un problème: sa liberté se heurte toujours à la mienne et inversement; la communication entre les hommes devient toujours un échec : "L’enfer, c’est les autres" (Huis clos). L’autre veut toujours me considérer comme une chose, me "néantiser", l'autre me réduit à l’état d’essence

Autrui est- il mon semblable ? Introduction: Les êtres humains ne sont pas seuls car autour d’eux ils existent des êtres qui leur ressemblent et qui pourtant sont différents. Autrui désigne les êtres qui partagent mon humanité. Connaitre l’Autrui implique des relations sociales voire des sentiments. Autrui est aussi la condition par laquelle chaque moi singulier peut constituer son identité. Sans autrui, je n’existe pas: il est la rapport qui me permet de me constituer en sujet. Mais ceci est

nature, comme le pensait le philosophe Hobbes. On peut notamment concevoir la relation avec autrui comme essentiellement marquée par le conflit et la rivalité : des deux grandes guerres mondiales aux camps de concentrations hitleriens, les différences entre les hommes ont été de nombreuses fois la cause menant à de terribles répressions. Or, Sartre écrivait « l’Enfer, c’est les autres » dans Huis Clos. Il entendait par là que le regard et le jugement des autres menacent la liberté fondamentale