Humanisme Au 19ème

rares. En somme la pollution retrouve un propriétaire. La question de la rareté est une question centrale pour les économistes. Elle impose des choix en matière de production c’est la raison pour laquelle le concept de valeur occupera tout le 18 et 19ème S. mais la question n’est pas uniquement de produire ou de créer de la valeur elle se définie aussi autour des modalités de la répartition de la valeur. En référence à A. Conte: Une économie positive qui explique les comportements et les choix des

utilitariste. Ce livre a été écrit pour montrer que pragmatiquement, l’étique utilitariste de Hume est juste : recherche intelligemment ton intérêt personnel, il se conciliera spontanément (sans intervention de l’Etat) avec l’intérêt général. Au 19ème, Jeremy Bentham J ; Stuart Mill moraliste économiste et philosophe des sciences (entre Smith et Kaynes). Les Principes * Premier principe de l’utilitarisme : Est bien ce qui est utile, est utile ce qui sert les intérêts particuliers et ce qui

utilitariste. Ce livre a été écrit pour montrer que pragmatiquement, l’étique utilitariste de Hume est juste : recherche intelligemment ton intérêt personnel, il se conciliera spontanément (sans intervention de l’Etat) avec l’intérêt général. Au 19ème, Jeremy Bentham J ; Stuart Mill moraliste économiste et philosophe des sciences (entre Smith et Kaynes).   Les Principes * Premier principe de l’utilitarisme : Est bien ce qui est utile, est utile ce qui sert les intérêts particuliers et ce qui

révolutionnaires ainsi que l’omniprésence d’André Breton… C. Ses influences Les poètes surréalistes se sont tournés vers le passé proche mais aussi international. C’est pourquoi le mouvement a connu de nombreuses influences de la seconde moitié du 19ème siècle et du début du 20e siècle. Il rejoignait ainsi le «super naturalisme» de Gérard de Nerval, le «roman noir Anglais» caractérisé par l’excès et le refus du réel, le «libérateur du désir» de Sade, le «romantisme Allemand» où l’on retrouve les

instaure une démesure tant dans les proportions du territoire que dans celle de l’art, qui manifeste une certaine théâtralité, une dimension presque rococo. Dans le même temps, il illustre presque caricaturalement la culture grecque : rationalité, humanisme, homosexualité (on considère alors que la forme d’amour la plus élevée ne peut avoir lieu qu’entre hommes, les femmes étant réduites à leur simple fonction reproductrice). L’art grec atteint ainsi son apogée, mais après la mort d’Alexandre tout

18eme, au 19EME il y'a les laïques et les religieux, au 20eme C'est les partisans de la propriété privé contre les collectivistes 3 principaux clivage peuvent etre retenu aujourd'hui : libéralisme économique / interventionnisme étatique traditionalisme religieux et le libéralisme profane ou laique ordre naturel et sacré face à une vision désacralisé l'individu déf lui mm ce qui est bien ou mal on revient alors sur le principe du divorce , de la contraception, clivage entre humanisme universaliste

œuvre représente l'achèvement et le couronnement de toute l'histoire ancienne du droit romain. Justinien récapitulé ainsi 10 siècles de pensé juridique, hors cette œuvre d'un empereur byzantin devait dominer la scène occidental jusqu'à la fin du 19éme siècle. Cette œuvre devait nourrir non seulement toute la science juridique mais aussi une bonne partie de la pensé juridique elle même. Une bonne partie des auteurs passèrent par le moule du droit romain, le Corpus Juris Civils. En ce sens, on

+ Première époque du colonialisme : 1492, l’Espagne, le Portugal, l’Amérique du Sud, les Caraïbes. Reposent sur deux piliers : le système de l’exclusif économique, l’esclavage. Commence à donner des signes de faiblesses à la fin du 18ème siècle. + 19ème siècle = nouvelle phase de colonisation, qui débute aux environs de 1830, selon les pays. En France, juillet 1830, avec l’Algérie. Mais la monarchie de Juillet est frileuse. C’est avec la IInd République que l’entreprise redémarre, mais sans grande

écrivent pour défendre Saint Augustin.  Saint Augustin parle à Dieu : « Plus tu me rempli plus tu me protège ». Sartre condamne l’enfant qui l’a été.  Sartre : la doctrine existentialiste : est basée sur l’athéisme.  Sartre : « l’existentialisme est un humanisme ».  « La cause de peule » : journal de sartre. FLN : avec la libération de l’Algérie. ≠ L’Algérie française.  Saint Augustin et Sartre même ils n’ont pas les mêmes points de vue mais ils procédèrent de la même façon.  Évoque le passé pour dire

droits de l'homme : la démocratie ne doit pas appartenir aux morts. Chaque nouvelle génération possède le droit inaliénable de refaire la société qui l'a vu naître, aucun héritage intangible ne saurait prévaloir sur sa volonté. Les dangers d'un humanisme abstrait alarmèrent d'autres que Burke. Joseph de Maistre avoua n'avoir jamais rencontré d'Homme de sa vie bien qu'il ait connu des Français, des Allemands, des Anglais, des Russes et des Persans. Des conservateurs comme Burke et de Maistre tentèrent