Hume Dans Toutes Les Créatures

mois à Toulouse, sur l’invitation de l’abbé Seignelay Colbert. Smith parle peu le français, la plupart des écrivains et philosophes qu’il espérait rencontrer à Toulouse n’y sont pas, et il s’y ennuie rapidement[2]. Dans une lettre adressée à David Hume, Smith annonce qu’il a « commencé à rédiger un livre afin de passer le temps[3] ». Smith nourrissait en fait ce projet depuis qu’il était professeur à Glasgow[4], où il enseignait entre autres l’économie politique, et on en trouve une allusion à la

les explications étaient d’ordre religieux : un mythe, c’est un récit sur les dieux qui cherche à expliquer les phénomènes naturels et humains. Les mythes expliquaient les problèmes philosophiques. Thor dieu de la fertilité, pluie grâce au marteau, tout pousse. Marteau = arme Midgard : empire du milieu (Asgard : résidence des dieux), Utgard : empire qui se situe à l’extérieur (trolls, force du chaos), enlever la déesse de la fertilité Freyia conséquence rien ne pousse dans les champs et les femmes

morales 11 Le fondement de la morale 12 La source de la moralité 12 Annexes 12 Quelques idées supplémentaires 12 Le taoïsme 12 Le pardon 12 Une théorie de la magie 12 Le devoir d’être heureux (Kant) 13 Il y a tout de même de belles actions (Montaigne) 13 Juger et comprendre 13 Illustrations 13 Eichmann et la banalité du mal 13 Autres exemples 14 Citations 14 Sujets de dissertation 14 Introduction Valeur non morale et valeur

théories morales 20 Le fondement de la morale 21 La source de la moralité 21 Annexes 21 Quelques idées supplémentaires 21 Le taoïsme 21 Le pardon 21 Une théorie de la magie 22 Le devoir d’être heureux (Kant) 22 Il y a tout de même de belles actions (Montaigne) 22 Juger et comprendre 22 Illustrations 23 Eichmann et la banalité du mal 23 Autres exemples 24 Citations 24 Sujets de dissertation 25 Introduction Valeur non morale et valeur morale

il s’agit plutôt de révolutions linguistiques, i.e. concernant le langage de la discipline (le vocabulaire). Chaque nouvelle théorie, au cours de l’histoire d’une même discipline scientifique, marque son règne éphémère en forgeant de nouveaux mots, tout comme l’avénement d’un nouveau souverain à la tête d’un Etat donne lieu à la création d’une nouvelle monnaie à l’effigie du nouveau monarque. [14] Quatrième remarque, à propos du processus de généralisation en histoire des sciences. Les grands changements

Une chose antique et cruelle qui arpentait les ombres dont son esprit était prisonnier. Elle n’était pas de ce monde, mais on l’avait fait venir pour qu’elle envahisse tout son être de son froid primordial. Une barrière invi- sible la séparait encore de lui, mais ce mur s’effritait un peu plus à chaque fois que la créature le longeait pour en éprouver la solidité. Il ne se rappelait plus son propre nom. C’était ce qu’il avait oublié en premier quand les ténèbres l’avaient englouti, des semaines

résistance à toutes les épreuves qui lui fait traverser les accidents et les pires maladies. La créature Grenouille semble « pur esprit ». Les jeunes pensionnaires de mme Gaillard s’imaginent « q’un courant d’air travers(e) la pièce » (27) et la jeune fille de la rue des Marais a, elle aussi, l’impression « qu’il passe dans son dos un courant d’air froid, comme si quelqu’un avait poussé une porte sur une cave gigantesque et froide ». (49). Il semble apparaître mystérieusement et disparaître tout aussi vite

l’utilitarisme : « naturaliser la morale » (p.5), traiter des questions éthiques de manière rationnelle en se basant sur l’expérience humaine. // Critique de la raison pratique (1788). Utilitarisme : thèse sur le summum bonum (welfarisme) que recherche tout être rationnel. Utilité : ce qui contribue au bonheur et non ce qui est simplement instrumental pour une fin. Mill (p.7) : « Entre son propre bonheur et celui des autres, l’utilitarisme exige d’être aussi impartial qu’un spectateur désintéressé et

connu Al G̕āmi 'li mufradāt al adawiya wa al aġdi (dont la traduction signifie le Livre des drogues et des produits alimentaires simples[2]). Il nomme les plantes et décrit l’usage de plus de 1 400 espèces. Son œuvre sera utilisée et traduite durant tout le Moyen Âge Aboû Nouwâs (ou ’Abû Nuwâs [en arabe أبو نواس الحسن بن هانئ الحكمي prononcé ’abuw nuwaās el-ḥasan bn haāniý el-ḥakamiyy]), né entre 747 et 762 à Ahvaz (Iran) et décédé vers 815 à Bagdad (Irak actuel), est un poète arabo-persan. Son

commerce) 11 C. L’ambivalence fondamentale du rapport à autrui (Kant, Freud) 11 IV. Autrui et la morale 12 A. L’être-avec nous place dans la dimension de la moralité (Heidegger) 12 B. Les sentiments moraux sont inspirés par autrui (Hume, Rousseau) 14 C. Autrui est la source des commandements moraux (Kant, Levinas) 15 D. Autrui permet de faire retour sur soi et fonde la conscience morale (Sartre) 15 Conclusion 16 Annexe 17 Résumé des idées essentielles 17 Illustrations