Hume Les Vérités Mathématiques Et Les Verites Empiriques

La conscience Introduction 2 I. Approches épistémologiques 2 A. Le cogito (Descartes) 2 1. La révolution cartésienne 2 2. Je pense, donc je suis 3 3. La logique du système cartésien 4 B. Sujet transcendantal et moi empirique (Kant) 5 1. Le « Je pense » est un principe d’unité qui est la condition de toute pensée 5 2. Transcendantal et transcendant 6 C. Le cogito est une illusion grammaticale (Nietzsche) 7 1. Le doute interdit d’utiliser les concepts

a priori, Chose en soi, Impératif catégorique Œuvres principales : Critique de la raison pure Critique de la raison pratique Critique de la faculté de juger Influencé par : Descartes, Locke, Spinoza, Newton, Leibniz, Wolff, Berkeley, Hutcheson, Hume, Rousseau, Mendelssohn A influencé : Fichte, Hegel, Schelling, Schopenhauer, Dilthey, Peirce, Cohen, Nietzsche, Windelband, Natorp, Husserl, Rickert, Cassirer, Heidegger, Sartre, Arendt, Rawls, Habermas, et beaucoup d'autres Emmanuel Kant (Immanuel

cours de Martin Knudsen, professeur de mathématiques et de philosophie ; ce professeur, lui aussi piétiste et disciple de Wolff, combat le dualisme et en revient à la pure doctrine de Leibniz, suivant laquelle la force représentative et la force motrice participent l'une de l'autre et se supposent réciproquement. C'est là qu'il découvre Newton et la physique, preuve selon lui qu'une science a priori de la nature est possible (c'est-à-dire les mathématiques et la physique) 2. Plus tard, il créditera

dans le mouvement du cartésianisme tout au long du xviie siècle[réf. nécessaire]. Gottfried Wilhelm von Leibniz (1646-1716) développa les mathématiques et le calcul infinitésimal. Sa philosophie des monades se démarquait également de celle de René Descartes. Les philosophes britanniques, comme Thomas Hobbes et David Hume, adoptèrent une démarche empirique, mettant l’accent sur les sens et l’expérience dans l’acquisition des connaissances, au détriment de la raison pure. Baruch Spinoza prit parti

nous y est dit qu'une science doit être définie par son caractère propre qui est son objet, les sources de sa connaissance et ses modes. Or, les sources de la métaphysiques ne peuvent pas être empiriques (ni dans l'expérience externe, comme la physique, ni dans l'expérience interne, comme la psychologie empirique). C'est donc une connaissance philosophique pure. Dans son entreprise, Kant commencera par séparer les deux grands types de jugements : les analytiques, ou simplement explicatifs, parce qu'ils

Une vérité scientifique peut-elle être dangereuse ?      LES CLÉS DU SUJET   Définir les termes du sujet Vérité scientifique Les caractères de cette vérité sont l'objectivité et la nécessité du résultat. Ce type de vérité apparaît indubitable car elle ne dépend pas d'une intuition ou d'un sentiment personnels. Elle est obtenue par démonstration ou par une expérimentation rigoureuse et répétable. Dangereux Cet adjectif désigne une capacité. Une chose jugée dangereuse ne nuira peut-être pas

-rationnel : monde des théories et des modèles - réel : monde des objets, des évènements des phénomènes - Du rationnel au réel = démarche hypothético-déductive Popper (épistémologue du XXème) va essayer d’attribuer un critère de vérité à la science. Ce critère de vérité c’est la notion de réfutabilité. La notion de réfutabilité : jusque-là, on disait qu’une connaissance (proposition) scientifique était vrai parce qu’elle était prouvée, avec la notion de réfutabilité, on dit qu’une proposition

extérieures. En guise d’exemple Kant fait référence à deux sciences : la mathématique et la physique. Il parle d’abord de la mathématique en disant que cette science ne s’en tenait qu’au statut de « tâtonnement » chez les Egyptiens. Elle ne prendra le statut de science sure une fois qu’Euclide aura trouvé les « plus petits éléments des démonstrations géométriques » qui n’ont besoin d’ « aucune preuve ». En effet les principes mathématiques d’Euclide sont comme des principes à priori qui seront rendu effectif

en soi, Impératif catégorique, Progrès Œuvres principales Critique de la raison pure Critique de la raison pratique Critique de la faculté de juger Influencé par Platon, Descartes, Locke, Spinoza, Newton, Leibniz, Wolff, Berkeley, Hutcheson, Hume, Rousseau, Mendelssohn A influencé Fichte, Hegel, Schelling, Schopenhauer, Dilthey, Peirce, Cohen, Nietzsche, Charma, Windelband, Natorp, Husserl, Rickert, Cassirer, Heidegger, Sartre, Arendt, Rawls, Habermas, Durkheim… Adjectifs dérivés kantien

Thématiques de la philosophie des LumièresModifier Révolution dans les sciences et programme de la philosophie des Lumières Évolution de la réflexion scientifique Fragment du frontispice de l’Encyclopédie de Diderot et D’Alembert : on y voit la Vérité rayonnante de lumière ; à droite, la Raison et la Philosophie lui arrachent son voile (peint par Charles Nicolas Cochin et gravé par Benoît-Louis Prévost en 1772. Le mouvement des Lumières a été, en grande partie, un prolongement des découvertes