Hume Polythéisme

L’art est un thème d’autant plus abstrait et subjectif qu’il est disputé par les grands philosophes. Il n’ a certes pas la même valeur pour tous, et maintes sont les questions sur son utilité, son essence, sa destination. C’est d’ailleurs par “suprême destination” que Hegel désigne le but premier de l’art, sa raison d’être, la finalité qu’elle a pour nous humains qui le produisons, et qui, Hegel défend, s’est perdu au cours de l’histoire. Or qu’était-ce pour lui l’art à son commencement? Hegel

qu'il y est connexion, il faudrait trouver dans la cause la raison d'être de l'effet. L'expérience permet seulement de constater les causes et les effets des événements, elle montre qu'il y a une répétition constante, comme le montre l'empiriste David Hume qui disait : « Toutes les conclusions tirées de l'expérience sont des effets d’accoutumance. Toutes les conclusions tirées de l'expérience supposent que le futur sera semblable au passé ». On parle de l'expérience de la vie, qui permet à un individu

le seul digne d’être habité et tel est le néant des choses humaines, qu’hors de l’Etre existant lui-même, il n’y a rien de beau que ce qui n’est pas. Si cet effet n’a pas toujours lieu sur des objets particuliers de nos passions, il est infaillible dans le sentiment commun qui les comprend toutes. Vivre sans peine n’est pas un état d’homme ; vivre ainsi c’est être mort. Celui qui pourrait tout sans être Dieu, serait une misérable créature ; il serait privé du plaisir de désirer ; toute autre privation

très jeune, qu'il était un enfant doué, même qu'à quatorze ans, il fit son entré à l'université où son professeur Hutcheson l'influencera grandement. Puis, de 1740 à 1746, Smith poursuivit ses études à l'Université d'Oxford où la philosophie de David Hume l'intéressa fortement. Alors âgé de vingt-sept ans, c'est en 1751 qu'il obtenu la chaire de logique puis de philosophie morale également à l'Université de Glasgow, alors que son enseignement portait sur la théologie naturelle, le droit, l'éthique et

de la nature humaine du philosophe David Hume, lecture jugée inconvenante à l’époque8. Choisissant une carrière universitaire, Smith obtient à l’âge de vingt-sept ans la chaire de logique à l’université de Glasgow et plus tard celle de philosophie morale. Cette institution est bien plus sérieuse que celle d’Oxford et le corps enseignant apprécie peu ce nouveau venu qui sourit pendant les services religieux et qui est de plus un ami déclaré de David Hume. Pourtant Smith devient relativement connu

lui-même ses lectures. Cette sélection personnelle lui vaut d’ailleurs d’être menacé d’expulsion de l’université lorsqu’on découvre dans sa chambre le Traité de la nature humaine du philosophe David Hume, lecture jugée inconvenante à l’époque. Enseignement de la logique et de la morale [modifier] David Hume, inspirateur puis ami d’Adam Smith Choisissant une carrière universitaire, Smith obtient à l’âge de vingt-sept ans la chaire de logique à l’université de Glasgow et plus tard celle de philosophie

dite contractualiste des philosophes britanniques des xviie et xviiie siècles, et son fameux Discours sur l'inégalité se conçoit aisément dans la perspective d'un dialogue avec l'œuvre de Thomas Hobbes. Rousseau était d'une grande sensibilité. David Hume disait de lui : « He has only felt during the whole course of his life, and in this respect his sensibility rises to a pitch beyond what I have seen any example of ; but it still gives him a more acute feeling of pain than of pleasure. He is like a

Problèmes d’analyses économiques contemporaines Les questions que les économistes se posent s’adressent aux individus et à la société. Le développement durable, la sécurité sociable, l’assistanat, les retraites font partis des questions sur la croissance économique. La finance et la délocalisation dépassent le champ des économistes. Chômage=> justice sociale. L’économie ne se définie pas mais on peut en préciser le champ.  L’économie est-elle une science ? L’économie utilise

d'Holbach / 1723-1789 / La morale universelle) "Pour être heureux, il faut que la passion soit joyeuse et gaie. La propension à l'espoir et à la joie, c'est richesse réelle; la propension à la crainte et au chagrin, c'est la pauvreté véritable." (David Hume / 1711-1776) "Dans la perspective de ce nouveau royaume qui n'est plus que d'ici-bas, l'homme, qui est en même temps matière, vie et conscience, l'homme, enfin libéré de l'illusion post mortem et devenu libre, donc responsable de ses choix, a à

un espace à la fois un et multiple où l'on peut penser librement et exprimer ses idées. De plus les Lumières sont généralement des penseurs méprisé qui vont dans d'autre contré pour qu'il puissent enfin trouvée leurs reconnaissances tant méritée. Hume disait: « L'Europe est le plus morcelé de tous les continents » mais grâce à cela il réside une nouvelle unité entre plusieurs pays distinct. Les visages des Lumières François Maie Arouet dit Voltaire ( 1694-1778) C'est