Hume échanges Interessés

elle n’a exclusivement affaire qu’à la condition rationnelle (conditio sine qua non) du bonheur et non à un moyen de l’obtenir. Mais quand elle a été exposée complètement (elle impose simplement des devoirs et ne donne pas de règles à des désirs intéressés), quand s’est éveillé le désir moral, qui se fonde sur une loi, de travailler au souverain bien (de nous procurer le royaume de Dieu), désir qui n’a pu auparavant naître dans une âme intéressée, quand, pour venir en aide à ce désir, le premier pas

l'étoffe dont les rêves sont faits... 18. Descartes ... il voulait déblayer le chantier... 19. Spinoza ... Dieu n 'est pas un montreur de marionnettes... 99 20. Locke ... aussi vide et nue qu 'un tableau noir avant l'entrée du professeur... 21. Hume ... jetons-le donc aux flammes... 22. Berkeley ... comme un globe ivre tournoyant autour d'un soleil en feu... 290 115 300 314 127 146 23. Bjerkely ...un vieux miroir magique que son arrière-grand-mère avait acheté à une gitane.

une nostalgie de retrouver la vraie demeure de l'âme... 99 SOMMAIRE 13 20. Locke ... aussi vide et nue qu 'un tableau noir avant l'entrée du professeur... 290 10. Le chalet du major ... la fille dans le miroir cligna des deux yeux... 115 21. Hume ... jetons-le donc aux flammes... 300 11. Aristote ...un homme d'ordre méticuleux fait le ménage dans nos concepts... 127 22. Berkeley ... comme un globe ivre tournoyant autour d'un soleil en feu... 314 12. L'hellénisme ... une étincelle du feu

mais traitent aussi de l’économie, de la logique, de l’histoire, de la littérature ainsi que d’autres disciplines. Par ailleurs, ils portent sur la moralité du capitalisme, et pas seulement la moralité du libre échange. Le terme « capitalisme » se réfère non seulement aux marchés où sont échangés des biens et services et qui ont existé depuis des temps immémoriaux, mais au système d’innovation, de création de richesses, et de changement social qui a apporté à des milliards d’humains une prospérité qui

non pas celle de l'Etat en soi, qui va nous intéresser. Les premiers Etats nationaux, leurs compagnies de commerce international, protégées par des armées, marines et douanes, furent les facteurs indispensables de la réussite économique des pays de l’Europe de l'Ouest. Il est vrai qu'à partir des analyses partielles d'auteurs mercantilistes, il est possible, à postériori, de reconstruire un système d'analyse globale. Peu d'économistes s'y sont intéressés. Citons Elie Heckscher(1), Joseph A. Schumpeter(2)

l’histoire économique : noyaux philosophiques. 1. Premier noyau : On ne s’intéresse plus aux valeurs mais seulement aux faits, la rationalité ne doit pas reposer sur des valeurs (David Hume). => Empirisme (les idées dérivent de l’expérience) et Scepticisme radical (réflexion morale résulte de l’habitude). Hume exprime donc que les valeurs ne peuvent guider l’action ou renvoyer à une autorité morale, indépendante des situations vécues par les individus. 2. Deuxième noyau : valorisation de

de te laisser instruire ! Le psychique en toi ne coïncide pas avec ce dont tu es conscient. » Freud, « Une difficulté de la psychanalyse » in, L’Inquiétante Étrangeté et autres essais, Paris, Gallimard, « Folio Essais », 1985, p. 186. Un texte de Hume qui montre que le dédoublement de la conscience conduit au constat que la connaissance de soi est une impossibilité : Il y a certains philosophes qui imaginent que nous avons à tout moment la conscience intime de ce que nous appelons notre moi ;

travaille comme agent de change et va construire une fortune importante. Ricardo fut le premier économiste à systématiser les résultats qu'il obtenait et à leur donner une forme classique. Ses appels contre le protectionnisme et en faveur du libre-échange furent largement entendus à son époque. Dans le Bullion Report remis à la Chambre des communes en 1810, Ricardo dénonce l'émission excessive des billets de banque, source selon lui de l'inflation.Il préconise que l'émission de monnaie soit limitée

megestion • critique du classicisme fondée sur la théorie économique de la valeur où est mise en évidence le concept de la plus-value entendu comme résultant du rapport entre la force de travail (travailleur exploité) et la valeur d´échange de cette même force de travail (Capitaliste achetant la force de travail). • Le Néo – Classicisme : nouvelle tendance du classicisme économique où sont remises en questions les concepts de la valeur, de l´emploi, et de la politique

megestion     critique du classicisme fondée sur la théorie économique de la valeur où est mise en évidence le concept de la plus-value entendu comme résultant du rapport entre la force de travail (travailleur exploité) et la valeur d´échange de cette même force de travail (Capitaliste achetant la force de travail). Le Néo – Classicisme : nouvelle tendance du classicisme économique où sont remises en questions les concepts de la valeur, de l´emploi, et de la politique économique et celle