Humour Blessant

Selon Raymond DEVOS, le rire est une énergie qui se libère, il modifie les paramètres physiques. Le rire est d'après l'humoriste provoqué par une contraction des muscles zygomatiques. Georges MINOIS nous explique que cette réaction physique était néfaste jadis puisque cette vibration était caractéristique du rire du diable. Georges MINOIS ajoute qu'il servait à déjouer les interdits à certaines époques traduisant la farce ou le cynisme. Le spécialiste d'histoire culturelle précise que le rire relativise

Léon-Gontran Damas, originaire de la Guyane, propose dans un poème humoristique et satirique une réflexion sur le déracinement et l’assimilation. Contrairement à Aimé Césaire, son ami de lycée à qui ce poème est dédié, et à Léopold Sédar Senghor rencontré un peu plus tard à Paris, il adopte une expression simple et efficace, recourant souvent au registre familier. Il raille la comédie des salons parisiens où règnent des simulacres dignes du salon des Verdurin, le costume européen d’apparat, la mondanité

C’est l’acte d’exposition, avant-dernière scène. Nous n’avons pas encore vu Tartuffe, ni même Orgon. Que savons-nous de ces personnages ? Tartuffe est un faux dévot, Orgon ne peut s’en séparer et le laisse prendre de plus en plus de pouvoir au sein de sa famille. La situation est grave : le faux dévot, l’imposteur, comme le dit le sous-titre de la pièce est en train de s’immiscer dans une famille, au risque de lui ôter ce qu’elle possède. Pourtant, Molière réussit à rendre comique une situation qui

CRÉATION AUDIOVISUELLE FICHE VISION N°1: LE COCHON DE GAZA Fiche économique Producteur exécutif: Jean-Philippe Blime Producteur: Franck Chorot Distributeur: Studio Canal Exploitant: Gaumont/ Pathé Soutiens financiers: Eurimages/ Marylin Production (société française) / Barry films (société allemande) / Saga film (société belge) / Neuflize obc (banque allemande) / CNC / Studio Canal/ Rhamsa films. Fiche Technique scénariste: Sylvain Estibal réalisateur:

Le discours de Célimène n’est à aucun moment sincère. C’est la cas aussi pour Arsinoé → elles sont toutes les deux hypocrites, bien qu’elles se défendent du contraire. * La fausse politesse : sous l’apparence de propos amicaux, des propos blessants sont prononcés dans cette scène. Dans la scène qui précède, il s’agissait de médisances in absentia ; ici, il s’agit de médisances in praesentia. Une scène d’affrontement * Le dernier mouvement de notre extrait est une attaque frontale

N’oublions pas que le rire est moins un divertissement qu’un avertissement : il revêt en effet une fonction critique qui l’associe à la liberté d’expression. Dans le prologue de Gargantua, texte largement provocateur et sacrilège, si Rabelais fait du rire “le propre de l’homme”, c’est qu’il lui assigne des exigences avant tout éthiques : il ne suffit point de préférer le rire aux larmes, le rire doit avoir une légitimité morale. S’il permet, comme nous l’avons vu précédemment chez Bergson, de prendre

COMIQUE On parle de registre comique lorsque les propos provoquent le rire ou le sourire. HUMORISTIQUE Le comique provient de la raillerie et présente un caractère spirituel ( traits d’esprit ). On parle d’«humour noir» si le sujet raillé est d’ordinaire un sujet grave. On parle d’ « ironie » lorsque l’humour est provoqué par l’utilisation d’antiphrases. On parle d’ « absurde » lorsque une situation en apparence comique repose sur les tristes contingences fondamentales

Le poète français Victor HUGO [Majuscule en début du nom propre, minuscules pour le reste du nom] soutient à juste titre que « nul ne comprit » RABELAIS. En effet, des siècles après sa publication en 1534, Gargantua reste un mystère. Malgré une étude acharnée et de nombreuses hypothèses de compréhension, personne n’a pu définir clairement l’essence la plus profonde ni toutes les subtilités du roman bien que l’on ait définit son caractère subversif et critique. C’est une œuvre déstabilisante pour

Dans ce regroupement de quatre documents, nous avons le premier étant une publicité pour un produit du Bêbête Show, le second, une définition de Polichinelle tirée du Dictionnaire d’Émile Littré, le troisième, un extrait d’ « Éclats de rire : variations sur le corps comique » de Olivier Mongin, et pour terminer, un extrait de « Quand dire c’est faire … rire » de Nelly Feuerhahn. Ici nous cherchons à comprendre quels différents moyens sont employés pour faire rire et si ces derniers ont du succès

Le passage qui nous intéresse appartient à la pièce de Molière, L’avare jouée pour a première fois en 1668. Nous y voyons Harpagon, désespéré de la perte de sa cassette, qui a –en réalité- été volée par La Flèche –valet de Cléante- ; une scène à la fois comique et pathétique. Aussi étudierons nous quel est le message que Molière essaie de faire passer à travers une scène en apparence comique. Dans un premier temps nous remarquons un registre comique. En effet, Harpagon, ayant « perdu » son or se