Hypocrite Lecteur Mon Semblable Mon Frère

motifs poétiques. Dans ses poèmes il a tenté de tisser et de démontrer les liens entre le mal et la beauté, le bonheur et l'idéal inaccessible (À une passante), la violence et la volupté (Une martyre), entre le poète et son lecteur (« Hypocrite lecteur, mon semblable, mon frère »), entre les artistes à travers les âges (Les Phares). En parallèle de poèmes graves (Semper Eadem) ou scandaleux pour l'époque (Delphine et Hippolyte), il a exprimé la mélancolie (Mœsta et errabunda) et l'envie d'ailleurs

prétentions tragiques, il est une grande vedette comique et redevient chef de troupe en 1650. Il compose des farces sur le modèle italien, avec un seul canevas. Molière retourne à Paris en 1658. Il joue au Jeu de paume du Marais. Protégé par Monsieur, frère du roi, il joue alors devant Louis XIV une tragédie de Corneille, Nicomède, qui ennuie, et une farce, qui est un triomphe, Le Docteur amoureux. Molière dispose d'un grand talent comique : sa voix et ses mimiques déclenchent l’hilarité. La troupe de

suggère le titre de son recueil Les Fleurs du mal, il a tenté de tisser des liens entre le mal et la beauté, le bonheur et l'idéal inaccessible (À une passante), la violence et la volupté (Une martyre), entre le poète et son lecteur (« Hypocrite lecteur, mon semblable, mon frère »), entre les artistes à travers les âges (Les Phares[3]). Outre les poèmes graves (Semper Eadem) ou scandaleux (Delphine et Hippolyte), il a exprimé la mélancolie (Mœsta et errabunda) et l'envie d'ailleurs (L'Invitation au

cour aux deux femmes. Il apprend que 12 personnes sont à sa recherche et il se déguise. • Acte III (Don Juan et ses semblables) : Don Juan entretient une discussion basée sur la religion avec Sganarelle, avant de croiser un pauvre, et lui proposant un louis d’or en échange d’un blasphème. Don juan sauve Don Carlos d’une agression, et ce dernier empêche son exécution par son frère, Don Alonse, par honneur. Don Juan et son valet découvre le tombeau du Commandeur et l’invite à diner. • Acte IV

et les différents discours ( sermon, plaidoirie, réquisitoire...). De nombreux auteurs comme Voltaire, Montaigne, Pascal ou encore Zola ont utilisé l'argumentation directe afin de faire partager directement leur point de vue, de convaincre leurs lecteurs. Nous pouvons alors nous demander si une argumentation directe ne vise uniquement qu'à convaincre. Pour commencer nous verrons que cette argumentation a, en effet, cette fonction, puis dans un second temps, qu'elle permet également de persuader.

qu'il faut comprendre « le langage des fleurs et des choses muettes », principe qu'il met en pratique dans « Correspondances » où s'instaure entre l'homme et la nature un dialogue silencieux de regards et de sons, comme dans la poésie symboliste. Le lecteur peut ainsi se rapprocher de la réalité de manière peu habituelle, par ce mode de connaissance plus approfondie du monde qu'est la poésie. 2. « Artisan du langage », le poète « exprime » la réalité profonde du monde Pour peindre la réalité profonde

cueillir, au hasard de la table des matières, des poèmes, selon leur titre. Tel lecteur sera attiré par des titres provocateurs : "Le Vampire", "La Charogne". Tel autre sera attiré par des titres plus mystérieux auxquels il ne comprend rien : "Moesta et errabunda", "De Profundis clamavi", "L'Héautontimérouménos". Tel autre enfin sera attiré par des thèmes : "La Musique", "A une passante", "La Chevelure". Le lecteur a aussi le droit de se promener au hasard des pages et de cueillir à l'intérieur

motifs poétiques. Dans ses poèmes il a tenté de tisser et de démontrer les liens entre le mal et la beauté, le bonheur et l'idéal inaccessible (À une passante), la violence et la volupté (Une martyre), entre le poète et son lecteur (« Hypocrite lecteur, mon semblable, mon frère »), entre les artistes à travers les âges (Les Phares2). Outre les poèmes graves (Semper Eadem) ou scandaleux pour l'époque (Delphine et Hippolyte), il a exprimé la mélancolie (Mœsta et errabunda) et l'envie d'ailleurs (L'Invitation

une étude de la tendance actuelle, qui varie entre les deux. Les héros emblématiques sont considérés depuis longtemps comme utiles par les romanciers qui considèrent que ceux-ci sont le meilleur moyen pour répondre à la demande d'évasion des lecteurs. Les héros exemplaires naissent bien sûr avec la mythologie, qui nous crée des demi-dieux à qui l'on donne des qualités telles que le courage, la force ou l'humanité et un destin extraordinaire. Prenons l'exemple d'Héraclès (Hercule dans la mythologie

recueil Les Contemplations, répond à ceux qui se plaignent des écrivains qui disent « moi » : « Ah ! Quand je vous parle de moi, je vous parle de vous. » Baudelaire lui fait écho quand il lance à son lecteur, dans Les Fleurs du mal : « – Hypocrite lecteur, – mon semblable, – mon frère ! » (« Au lecteur »). • En parlant de son vécu, en exprimant ses sentiments, le poète cherche à dévoiler la nature humaine. Il part de lui-même pour donner une image de l’âme humaine. Et Hugo, à propos de ses Contemplations