Il Faut Cultiver Notre Jardin Lumière

Voltaire, Candide et l'optimisme Objectif d'étude : Les lumières : convaincre, persuader, délibérer. Un prologue lecture comparé de deux passages : XVIII : « Candide et Cacambo » (…) « mathématiques et de physique » chapitre XXX : « vous devez avoir » (…) « il faut cultiver notre jardin » Introduction : XVIII : Candide Voltaire, 1759, arrivé dans l'eldorado. Descriptif de l'eldorado, endroit parfait d'après Voltaire, sans défauts et un monde où tout le monde est heureux : pas de pb d'argents

la parabole du derviche. Le discours des personnages Pangloss / Candide / le derviche Les « souris du derviche » : sens de la parabole La question de la Providence La négation du providentialisme LECONS ET SOLUTIONS « Que faut-il donc faire ? » Le rejet des interrogations métaphysiques II. LA RENCONTRE AVEC LE BON VIEILLARD Le rejet conjoint des « convulsions de l’inquiétude » métaphysique et de la « léthargie de l’ennui » UNE CHRONOLOGIE QUI FAIT SENS LA

Introduction 1 Chapitre 1 : Les origines et l’essence du mythe du bon sauvage 11 Chapitre 2 : Le « sauvage » des Lumières : Les images du « sauvage » à l’époque de Voltaire 26 Chapitre 3 : Le « sauvage » voltairien et son « jardin » 50 Chapitre 4 : Le jardin religieux et le « sauvage » tolérant 78 Chapitre 5 : Le « sauvage civilisé » et le jardin social et politique 99 Conclusion 121 Bibliographie 125 v 1 Introduction Dans la scène IV de l’acte

Introduction : Au XVIIIème, siècle des Lumières Voltaire invente le genre du conte philosophique. Ainsi en 1759, il publie Candide ou l’optimisme, œuvre phare faisant figure d’apologue. Un apologue est un récit court qui a pour fonction d'illustrer une leçon morale qui peut être formulée explicitement. Sa visée est donc argumentative et il propose des personnages ainsi que des situations symboliques, représentatifs de la morale que l'auteur veut en dégager. Quelles sont alors les fonctions de l’apologue

l’abondance de la terre => traces d’orientalisme. * Rituel du parfum (l.15) : « parfumèrent les barbes ». c) Les vertus du travail * Au lieu de bavardage, le vieil homme s’adonne au travail manuel (champ lexical du jardin « cultiver », « faisons nous-même », « jardin »). * Le proverbe « Le travail éloigne de nous 2 grands maux : l’ennui, le vice et le besoin » * une maxime (brièveté, mots abstraits, décontextualisation). * 3 arguments : * Philosophique : ennui (l’homme

Le conte Candide de Voltaire date de 1759. L'écrivain philosophe, au vrai nom François Marie Arouet, marque le XVIIIe siècle, il critique le gouvernement de son époque et, est contre l'injustice et l'intolérance. C'est l'époque des philosophes des Lumières. Le héros éponyme est chassé du "paradis figé" , au château de Thunder-Ten-Tronck. Lui et ses convives se retrouvent en Turquie dans une "petite métairie" vivant en petite communauté où chacun trouve sa place. Le chapitre 30 nous décrit ce rassemblement

Juliette EECKMAN07/05/13 Voltaire a choisi comme conclusion à son conte philosophique Candide la formule « il faut cultiver notre jardin ». Pensez-vous qu'à travers le parcours de Candide, Voltaire veuille pousser ses lecteurs à l'égoïsme ? Grand défenseur de la libre pensée, Voltaire, de son vrai nom François-Marie Arouet, créa en 1759 le personnage de Candide dans le but d'exposer une critique de la société. Ce conte philosophique est une autobiographie dans laquelle Voltaire s'identifie

bienfaits du travail Axe 2 : La primauté de l'action (il faut agir pour modifier la société, le destin de l'homme) Pangloss ne cesse pas de croire à sa théorie de l'optimisme (il aura fallu connaître.... pour manger des cédrats confits et des pistaches). Il ne s'appuie que s Cependant, il y a une évolution de la part de Candide, car celui-ci coupe la parole de Pangloss ( je sais aussi, dit Candide, qu'il faut cultiver notre jardin l.19-20). Candide est devenu celui qui commandait et perd sa

dans sa métairie… » à « mais il faut cultiver notre jardin ». Situation du passage : Nous sommes à la fin du dernier chapitre du roman. Candide achète une métairie (=ferme+terrain) avec les derniers diamants de l’Eldorado. Il y réunit tous ses compagnons. Pour compléter son enquête philosophique, Candide va consulter un derviche (religieux musulman appartenant à une confrérie) ainsi qu’un vieillard : deux figures traditionnelles de la sagesse : Le derviche  il faut se taire sur ce qu’on ne peut comprendre

Texte: " Vous devez avoir, dit Candide au Turc, une vaste et magnifique terre ? Je n'ai que vingt arpents, répondit le Turc; je les cultive avec mes enfants; le travail éloigne de nous trois grands maux, l'ennui, le vice, et le besoin. Candide en retournant dans sa métairie fit de profondes réflexions sur le discours du Turc. Il dit à Pangloss et à Martin: Ce bon vieillard me paraît s'être fait un sort bien préférable à celui des six rois avec qui nous avons eu l'honneur de souper. Les grandeurs