Il Faut Cultiver Son Propre Jardin

aucun guillemet, ni de tiret. Seul l'alinéa montre que l'on a changé de personnages. Mais à côté de ces 11 articles, nous pouvons nous apercevoir qu'il existe plusieurs autres où le dialogue est présent mais quasi inexistant. C'est le cas d'Amour Propre, Christianisme, Confession, Destin, Ézéchiel, Foi I et II, Secte. Dans cette étude sur les Dialogues dans le DP, je me concentrerais uniquement sur les onze articles qui ne contiennent que des dialogues purs. Problématique : Comment les dialogues

tous les changements qu’on peut avoir dans une vie, nos regards changent avec le vécu qu’on a. On est naïve étant enfant assez optimiste mais on se libère de ces illusions en devenant adultes. La dernière phrase « Il faut cultiver notre jardin », signifie qu’il faut s’occuper de sa propre personne et non du monde entier.

d’un bonheur terrestre individuel (apologie de la nature, mythe du bon sauvage), vision optimiste de l’histoire. Les philosophes des Lumières croient au progrès : l’homme, pensent-ils, a son avenir entre ses mains. (Voltaire : Candide « Il faut cultiver notre jardin. ») L’amélioration de la condition humaine dépend donc de la diffusion des idées philosophiques dans la société et du développement d’une économie libérale à visage humain (refus de l’esclavage). Principaux représentants : Voltaire, Rousseau

3 à 6 Héros de conte 24 Un nom programmatique pour un conte 9 Etre passif et authentique Bâtard déclassé 9 56 D.UN VERITABLE INCIPIT Noue l’intrigue 28 Ouvre le procès de l’Optimisme 28 Ouvre le jeu des correspondances entre les trois jardins 29 Pose un pacte de lecture 26 (possible aussi ds « Grammaire pour lire Œuvre ») E.UNE VERITABLE GRAMMAIRE POUR LIRE L’OEUVRE Le roman du passif 7 8 et 60 « il y avait » Toutefois, en dépit des apparences, Candide est une unité susceptible de

contre la nature. Il faut d’abord définir le travail comme « un acte qui se passe entre l'homme et la nature. L'homme y joue lui même vis-à-vis de la nature le rôle d'une puissance naturelle. Les forces dont son corps est doué, bras et jambes, tête et mains, il les met en mouvement afin de s'assimiler des matières en leur donnant une forme utile à sa vie. En même temps qu'il agit par ce mouvement sur la nature extérieure et la modifie, il modifie sa propre nature et développe les facultés

bien ce qui nous libère ? Le verbe « pousser » exprime l’idée d’une cause qui agirait sur nous, ce qui vient renforcer l’idée de contrainte ou même de nécessité. Quelles seraient les causes susceptibles de nous contraindre à travailler ? Il faut recenser toutes les causes possibles en essayant d’y mettre de l’ordre : Dieu, la nature et la société. - cause transcendante : le travail serait une malédiction, un châtiment en réponse à une faute originelle. C’est le discours de la mythologie et

scolaire l’amoureux du texte : « Plutôt tenter de regarder le chef-d’œuvre comme on ferait d’un être longuement aimé, qu’on voudrait revoir comme au premier matin, bien que sachant impossible la chose » (p. 8). Et c’est pourtant exactement cela qu’il faut à Candide, et ce que propose le préfacier : une lecture qui rafraîchit et éclaire le texte, qui suggère pistes, qui offre documents et réflexions supplémentaires. On aime certes à lire dans Candide l’écho des combats de Voltaire. On y détecte une leçon

illustrer les confrontations des besoins reliés à des problèmes humains fondamentaux. Dans le cadre du travail méthodologique suivant la séance initiale : • Les besoins ne sont pas universellement partagés (influence de la mode, de la culture propres à chaque société) et sont évolutifs (contingence de l’âge, par exemple). De plus, la vie en société et l’activité économique en font apparaître sans cesse de nouveaux, ce qui explique leur caractère illimité. Objectifs pédagogiques : Cette séquence

+ tous les pluriels : on insiste sur la quantité des biens " l'or de la terre et les trésors de l'onde " : rime interne. L'or peur être pris au sens propre, mais métaphoriquement, donnez des exemples de cet "or de la terre" dont on profite depuis peu au XVIIème siècle? le cacao, le café, la soie... Référence aux produits que les progrès, dans le domaine du transport maritime par exemple (périphrase :

fréquemment une réaction aussi vive dans toutes les parties du monde. En Ouganda, un patient m’a dit «Nous l’utilisons tous, mais nous n’aimons pas en parler, du moins pas devant un médecin missionnaire.» Photo: Dr Hans-Martin Hirt DANS CE NUMERO • Jardins de plantes médicinales • Courrier des lecteurs • Etude de cas en RD Congo • Fabrication de médicaments • Médecine naturelle: le travail d’Anamed • Malaria: une solution nouvelle • Etude biblique: le don des médicaments traditionnels • Ressources •