Il N Y A Pas De Vrai Sens D Un Texte

La philosophie nous est présentée par de nombreux philosophes comme une science. Chez Descartes, elle est même considérée comme la base de toutes les sciences, la discipline la plus ultime. Aussi ce texte de Russell nous dit que « la valeur de la philosophie doit être cherchée pour une bonne raison dans son incertitude même », le fait qu’elle ne puisse pas nous donner des réponses exactes et définitives comme c’est le cas des mathématiques. Cette affirmation pourrait être considérée comme contradictoire

(Perception) Le réel se réduit il a ce que l'on perçoit ? (La perception) Le réel se réduit il a ce que l'on perçoit ? (La perception) La perception ne nous découvre-t-elle qu'un monde illusoire ? (Perception) La perception ne nous permet-elle que d'atteindre des apparences ? La perception est-elle déjà une science? Voir n'est pas savoir (Perception) Pourquoi est-on victime des apparences? Personne Texte de Kant sur la personne: " Tout homme a le droit de prétendre au respect des ses semblables

entorse à l’étonnement : le Créationnisme * Le créationnisme di que la bible ne peut pas être discutée. Tout ce que dit la bible est vrai et personnes ne peut mettre ça en doute Ils disent que les textes sacrés sont des images qu’il faut accepter. La seul manière de sen sortir avec un texte sacré il ne faut pas le lire de façon littérale. * Le créationnisme n’hésite pas à déformé la réalité. Ils inventent des preuves. * Tous ce qui le remet en question, le créationnisme à tendance

L’interprétation L’interprétation  a pour fonction d’étudier un message dont la signification n’est pas immédiatement perceptible, dont le sens n’est pas clair. Interpréter c’est passer d’un signe insaisissable à sa signification, tâcher de le rendre accessible pour combler un déficit de sens, un manque. Mais l’interprétation c’est aussi donner vie à une œuvre, l’exécuter, la transmettre : en théâtre l’acteur interprète le personnage en le faisant vivre, le musicien donne à entendre la musique lors de

philosophique, c’est-à-dire un exercice de questionnement, une construction visible de la pensée. Il part du principe que philosopher est un acte on ne peut plus naturel, même si de nombreux obstacles entravent ce processus – des habitudes déjà bien ancrées, induisant une certaine complaisance, qui nous font prendre pour acquises et certaines des opinions glanées ici ou là : à la télévision, à la maison, voire dans un cours. Pensées toutes faites qu’il ne vous viendrait plus à l’idée d’interroger

nouvelles, Émile Zola : Ce sujet nous porte à réfléchir sur l’approche qu’a Émile Zola sur le réalisme à travers le point de vue de Maupassant. Par sa citation « Faire vrai consiste donc à faire l’illusion totale du vrai » Guy de Maupassant met en lien « faire vrai » et « vrai » ; tandis que « vrai » relève de la réalité, des faits, « faire vrai » est donner un semblant de réalité, c’est confondre le lecteur dans une l’illusion que le récit est vrai. La comparaison avec l’œuvre contes et nouvelles

Etude du texte de Berkeley extrait de Principes de la connaissance humaine, 1710. Dans votre manuel page 135. Le texte « Je vois cette cerise, je la touche, je la goûte ; je suis sûr que le néant ne peut pas être vu, être touché, être goûté ; elle est donc réelle. Enlevez les sensations de mollesse, d’humidité, de rougeur, d’acidité, et vous enlevez la cerise. Puisqu’elle n’est pas un être distinct des sensations, une cerise, je le dis, n’est rien qu’un conglomérat d’impressions sensibles ou idées

Texte de Leibniz, extrait de Nouveaux Essais sur l'entendement humain Préparation : Vérité particulière, individuelle et générale Sens ; nécessaires aux connaissances actuelles Ne donnent que des exemples Vérité particulière et individuelle Plusieurs exemples : vérités générales Ex. : le décours de 24 heures, vrai ici, faux ailleurs Tromperie, croyance Ex. : soleil, une vérité non nécessaire Seule utilité des sens : se questionner Vérité nécessaire - nécessité universelle -vérité nécessaire et universelle

EXPLICATION DE TEXTE Expliquer le texte suivant : « Les Mortels sont possédés d’une curiosité si aveugle que souvent ils engagent leur esprit dans des voies inconnues, sans aucun espoir raisonnable, uniquement pour courir le risque d’y rencontrer ce qu’ils cherchent. Il en est d’eux comme d’un homme qui brûlerait d’un désir si stupide de trouver un trésor qu’il serait sans cesse à errer sur les places publiques pour chercher si par hasard il n’en trouverait pas quelqu’un de perdu par un voyageur

Commentaire de texte Lucrèce dans l'extrait de son œuvre De la Nature des Choses, livre IV, pose le problème des sens, en relation avec la raison, et de leur importance dans l'apport de la vérité. L'auteur défend les sens qui nous apporteraient la vérité, selon Lucrèce ils ne peuvent nous tromper, seule l'interprétation et la raison peuvent nous tromper. Dans un raisonnement syllogistique, l'auteur va défendre sa thèse, les sens peuvent-ils nous tromper? Les premiers mots du texte sont "Tu verras