Il Y A D Ailleurs Un Autre Principe Que Hobbes

difficile lié dès le départ à la capacité du candidat à donner une bonne définition des termes du sujet et plus précisément de celui d’Etat. Certains sujets posés laissent à penser que l’ENM privilégie la réflexion abstraite. Comme le rappelle Antoine Garapon dans son essai Bien juger. Essai sur le rituel judiciaire : « Si le philosophe est un théoricien du réel, le juge, lui, est un praticien de l’idéal (…) La condition du bien juger est de rendre les juges aveugles à la réalité sensible : voilà

du cartésianisme. Il prit ses distances vis-à-vis de toute pratique religieuse, mais non de la réflexion théologique, grâce à ses nombreux contacts interreligieux. Après sa mort, le spinozisme, condamné en tant que doctrine athée, eut une influence durable. Gilles Deleuze le surnommait le « Prince des philosophes »[1], tandis que Nietzsche le qualifiait de « précurseur », notamment en raison de son refus de la téléologie[2]. Baruch Spinoza est né à Amsterdam le 24 novembre 1632 dans une famille

pouvoir lui-même, c’est-à-dire pour le sentiment de prestige dont il procure la jouissance» L’objectif général de ce cours, est de comprendre pourquoi est-ce que les hommes s’organisent (ou sont organisés) en société, pourquoi est-ce qu’il existe quelque chose que l’on pourrait appeler « pouvoir politique » qui est une forme de contrainte qui s’exerce sur les membres d’une société, et pourquoi ce pouvoir, dans nos sociétés est le plus souvent détenu par l’Etat ? Ceci nous amènera à nous poser plusieurs

-3°histoire constitutionnel française. Introduction : Le droit constitutionnel est l’ensemble des règles de droit positif de valeur constitutionnel, c’est une matière qui consiste a étudier ses règles du droit positif. Droit constitutionnelscience du droit constitutionnel. Il existe différente doctrine national. Donc il y a différente manière de raisonner en droit constitutionnel. Par exemple en France, le droit constitutionnel est écrit, depuis la révolution.Alors que en Angleterre, c’est le common

familières –, tout a une forme à la fois commune à de grands nombres d’hommes et choisie par eux parmi d’autres formes possibles. » Marcel MAUSS, 1929. Erving Goffman est souvent présenté par le biais d’un jeu d’oppositions pointant l’ambiguïté d’une lecture du social qui y découvre tantôt un surdéterminisme terrifiant, tantôt un jeu dans les marges duquel les acteurs construiraient leur liberté. Ce type de présentation, souvent faite à des fins didactiques, le renvoie d’un côté à un héritage durkheimien

démocratie, un concept évolutif Dans Éthique à Nicomaque, Aristote écrit : « Par suite encore, tandis que dans les tyrannies l'amitié et la justice ne jouent qu'un faible rôle, dans les démocraties au contraire leur importance est extrême : car il y a beaucoup de choses communes là où es citoyens sont égaux. » Vingt-trois siècles plus tard, Kelsen dira de la démocratie : « Liberté et égalité : c'est précisément la synthèse de ces deux principes qui est la caractéristique de la démocratie. »

raison d’être des options : * Renseignent le contenu des disciplines obligatoires, aide à la compréhension des règles de droit * La règle de droit n’est pas détachable de son environnement, CAD ke la loi n’est pas seulement un donnée teknik * Le droit n’est pas une discipline isolée, repliée sur elle-même, il n’a pas un dvp proprement indépendant des autres manifestations soc. Norme, répond à un besoin exprimé par la société. Exemples concrets :

souveraineté étatique aujourd’hui ? La réponse à cette question passe au préalable par l’approche de la notion de souveraineté et ses implications. I- I- La notion de souveraineté La puissance souveraine est la caractéristique essentielle d’un Etat. Il n’existe pas d’Etat sans souveraineté. La souveraineté est le critère de l’Etat, son l’attribut fondamental. Le principe de souveraineté de l’Etat est aussi ancien que l’état lui-même. Mais il a connu une évolution dans son approche. La définition

des évidences en tant que juristes • Ces LDF sont des données du droit positif. Mais il y a des droits qui ne rendent pas compte du droit positif mais appartiennent au droit naturel ils proviennent des théories jus naturalis. • Le contenu de ce cours est censé être différent d'un cours intitulé uniquement liberté publiques. Quand la notion de droit fondamental s'est introduite dans le droit français il a eu comme effet de repousser celle de liberté publiques mais il existe encore la coexistence

L’interrogation doit nous placer devant des situations abyssales. A/le regain d’intérêt pour la philosophie et l’éthique Retour de la philo dans 1980’s, et paradoxal pour la raison que dans les années précédentes, le thème était la fin de la philo sur fond de la mort de l’homme. =>Il n’y a plus besoin de la philo et les sciences doivent suffire. Suite logique de « dieu est mort » de Nitch. Mise en œuvre de cela dans le structuralisme. Retour à la philo, que l’on peut repérer avec des symptômes : §