Imagination Pascal Montaigne

sur la nature de cette « chose », d’où l’emploi de ces trois termes non distingués. Notons simplement que ce ne sont pas tant des facultés que Descartes désigne qu’un genre d’être. Il importe pour le moment, comme on l’a vu, de se défier de notre imagination et de ses représentations, toujours contaminées par les sens, qui nous font nous définir comme « souffle », « vent », « vapeur », alors que « je ne suis rien de tout ce que je puis feindre et imaginer », de même que je ne suis pas un corps, « cet

la Raison. Cette nouvelle catégorie permet aux « doctes » de ne s’aliéner ni la cour ni les professionnels du théâtre. L’imitation est au cœur de l’aristotélisme français. Mais il règne un flou conceptuel autour de l’idée même de « nature » : Pascal : On ne sait ce que c’est que ce modèle naturel qu’il faut imiter. Chapelain : Je pose pour fondement que l’imitation en tout poème doit être si parfaite qu’il ne paraisse aucune différence entre la chose imitée et celle qu’elle imite. Le théâtre

humaniste du savoir a consacré une rupture avec la tradition du traité en bonne forme et de l’importance des liaisons entre les idées. Le florilège humaniste repose ainsi sur « le pouvoir d’une élocution concise ou allusive » 12 Voir P. Porteau, Montaigne ou la vie pédagogique de son temps, Droz, Paris, 1935. 18 par laquelle « un savoir ou une expérience se condensent et s’abrègent »13. Ces collections de citations rassemblaient à la fois des lieux communs moraux et des lieux communs de style

précisément le sens par l’analyse attentive du rapport perceptif au monde ; cette analyse fournira un premier élément de réponse à la question posée. I,1 : Simplicité et complexité de la perception I,2 : La perception et ce qui n’est pas elle (mémoire, imagination, pensée, sentiment) I,3 : L’ambivalence perceptive, extériorité et intériorité I,4 : Sensation et perception, la passivité du sujet percevant I,5 : Transition : rassembler n’est pas seulement recueillir, indice d’un problème qui subsiste et qui

mensonge et hypocrisie, et en soi-même et à l’égard des autres. Il ne veut donc pas qu’on lui dise la vérité. Il évite de la dire aux autres ; et toutes ces dispositions, si éloignées de la justice et de la raison, ont une racine naturelle dans son cœur. PASCAL, Pensées -8- [9] SUJET N° 9 - 11PHESME1 - 2011 - Série ES - METROPOLE - SESSION NORMALE Si c’est l’intérêt et un vil calcul qui me rendent généreux, si je ne suis jamais serviable que pour obtenir en échange un service, je ne ferai pas de bien

introduite dans la chambre); celui des odeurs venues du dehors, entre autres "l'odeur de pétrole d'une automobile". Ces sensations font vivre le personnage couché plus intensément que celles de la vie réelle, parce qu'elles mettent en mouvement son imagination. Parallèlement à cette matinée présentée comme unique (singulative, selon la terminologie de Genette), nous trouvons un thème itératif (selon la même terminologie) de diverses chambres du passé évoquées par le souvenir. Au fil des différentes ébauches

encore réalisé grand-chose, car il ne faut pas qu'il se fatigue, d’autant plus que rien ne l'empêche de se laisser vivre puisque son oncle gagne largement de quoi subvenir à ses besoins, oisif, cultivé et délicat, il se complaît aux jeux d'une imagination peut-être d'autant plus enfiévrée que les vastes horizons lui manquent. L'ambiance où il se trouve a pour lui une extrême importance. Aussi est-il toujours sur le qui-vive, à redouter qu'elle ne se détériore, dans ce rnilieu familial où l'étroitesse

secteur de la construction 53 D IRECTEUR COMMERCIAL BTP ■ TÉMOIGNAGE ■ Pascal Laffond Directeur commercial – Bouygues Construction Île-de-France (habitat social) « Je définis la stratégie commerciale et fais évoluer l’offre de mon pôle afin d’assurer la promotion du savoir-faire du groupe auprès d’une clientèle de maîtres d’ouvrage et de maîtres d’œuvre. » À l’issue de son IUT en génie civil, Pascal Laffond s’oriente très tôt vers la filière bâtiment. « Après l’obtention de mon

dans la langue classique. Arlequin emploie ces mots de manière parodique. 2. Affaires : affaires « sentimentales ». 3. J'y allais : j'y arrivais. 4. Soutenir cela : conduire cela avec honneur. 50 51 L'ÎLE DES ESCLAVES CLÉANTHIS. Cette imagination-là me rit assez. Ils ne sauraient mieux faire que de nous aimer, dans le fond. ARLEQUIN. Ils n'ont jamais rien aimé de si raisonnable, et nous sommes d'excellents partis pour eux. CLÉANTHIS. Soit. Inspirez à Arlequin de s'attacher à moi, faites-lui

conclure sur le nombre de chiens présents au seul bruit des aboiements ! De plus, tant que nous ne connaissons pas la raison d’un événement, nos hypothèses sont condamnées à rester des suppositions. Reprenant l’argument du célèbre pari du philosophe Pascal quant à une hypothétique vie après la mort. Deux alternatives sont possibles : l’explication optimiste est correcte, ou alors c’est la pessimiste. Si nous avons opté pour une interprétation optimiste et qu’elle se révèle exacte, tant mieux, car nous