Imitateur

une peinture représentant un objet, admire lui aussi une imitation d’une imitation. L’Art est aussi une imitation de certains objets. Souvent, l'artiste reproduit des objets dans son œuvre. Le philosophe grec Platon considère l’artiste comme un “imitateur de ce dont les autres sont des ouvriers”. Les œuvres d’art sont une imitation d’une imitation donc la copie trompeuse d’une copie. Donc l’artiste imite des objets fabriqués par un artisan qui imite lui-même des éléments issus de la nature. Par exemple

donné un manifeste qu’est La défense et illustration etc (1549), rédigée par Du Bellay. Les auteurs de la Pléiade y défendent l’avènement d’une grande poésie française, qui prenne pour modèle la poésie antique et leurs imitateurs italiens (Dante, Pétrarque, l’Arioste, Le Tasse). Congédient les genres traditionnels issus du Moyen Age au profit des genres antiques (ode, églogue, élégie, satire, épigramme, comédie et tragédie). Deux principes :

Développement, pour créer un maximum d’innovations. Ces concurrents potentiels effraient quelque peu les firmes dominantes et modèrent leurs appétits de détentions du monopole car leurs produits risquent d’être imités par les nouveaux venus. Et qui dit imitateur, dit retour à la concurrence. Maintenant que nous avons analysé en quoi le libéralisme favorisait la concurrence, nous allons nous pencher vers ces effets pervers. Le libéralisme, un système de blocage de la concurrence 3 Le

ne sera pas aussi humble qu’il ne le paraît. 2)Présentation théâtrale dont Rousseau en est l’acteur principal Des la première ligne, on note que l’auteur présente une entreprise unique « qu’il n’eut jamais d’exemple » l.1 et inimitable « imitateur » l.1, de plus il se compare a J.C. en utilisant les paroles de ce dernier a son exemple linge 16 ( lorsque Jésus employait ces mots fasse au peuple qui voulait lapidé une femme pécheresse). Rousseau fait preuve d’un orgueil remarquable. Il se met

soutenait Platon avec la division naturelle du travail et la société comme synchronisation de talents pour une production de meilleure qualité et plus efficace. Platon condamne l'artiste dans la République selon lui, l'artiste n'est qu'un habile imitateur, il n'a pas sa place dans la cité. Dans ce cas, les artistes qui produisent des œuvres qui ne sont vouées qu’à être contemplées et qui ne sont ni des objets d’usage (artisanat), ni des objets de consommation (industrie) n’apportent rien à la société

choisit la violence pour tenir les gens sur le droit chemin. On peut être sûr que c'est le message qui sera perçu. Aux Etats-Unis une étude a demontré que la publicité donnée aux crimes qu'ont commis les gens condamnés à la peine de mort crée des imitateurs qui commettent des crimes semblables. Les crimes de certain meurtriers sont impossibles à comprendre. Il est difficile à croire que l'être humain peut arriver à ce niveau. Mais le reste de nous pouvons mettre de côté ces aberrations maladives.

années 1670, le monde littéraire français est divisé, suite a une controverse sur les mérites respectifs des écrivains de l'Antiquité et de ceux du siècle de Louis XIV. Elle reprend un débat déjà agité au XVIe siècle, celui qui oppose les imitateurs des Anciens à ceux qui prêchent le rejet des modèles antiques et l'invention de formes modernes. La Fontaine faisait partit des Anciens tout comme Racine, la Bruyères et d'autres... Cette querelle se déroule en plusieurs étapes: trois principales

Freud, le propre de l'Homme est le désir qui est au centre de toutes les structurations et déstructurations psychiques. René Girard, en rassemblant les deux termes, a développé le concept de désir mimétique qui est l'interférence immédiate du désir imitateur et du désir imité. En d’autres termes, ce que le désir imite est le désir de l’autre, le désir lui-même. René Noël Théophile Girard, né le 25 décembre 1923, philosophe français.

fantaisistes qui attirent l’attention du spectateur, suscitant l’envie ou l’admiration ; ces symboles ne sont pas plus tôt connus du public - auquel on les montre précisément pour qu’ils s’ébaubissent - qu’ils sont copiés par la multitude, par la horde des imitateurs serviles qui ne veulent pas le céder à leurs supérieurs en prétention et en ostentation, et qui succombent vite au discrédit et au mépris, pour tomber enfin dans l’oubli. Ainsi la mode vit-elle dans une ronde incessante d’imitation frivole et de

de soleil, des chapeaux et des piles avec seulement 1% de contrefaits.  V) Les moyens de lutte : Sensibiliser les consommateurs permet de lutter contre les trafics illicites    De plus en plus de marques se voient ainsi copiées par des imitateurs peu scrupuleux qui démontent ou photographient leurs produits les plus innovants. Les entreprises ont un rôle considérable à jouer pour protéger leurs clients : elles doivent être le plus transparentes possible sur l'origine de la conception de