Implication Du Lecteur Dans Une Autobiographie

se réduit pas à exprimer quelque chose, c’est aussi l’art de signifier, rendre sensible une idée parfois abstraite, faire ressentir des émotions, pousser à agir, faire rêver. Ecrire présuppose un lecteur. Ecrire n’est pas un simple agencement plus ou moins réussi de mots puisque en tant que lecteur ces mots nous font éprouver des sensations/sentiments, éveillent notre imaginaire. Parfois, nous nous identifions aux héros que nous rencontrons. Nous ne sommes pourtant pas stupides. Nous savons qu’un

énigmatique, le lecteur étant jeté dans l’esprit du personnage dont le drame se déplie peu à peu. Joseph Malan, en se livrant à l’introspection, n’évoque pas seulement les faits, mais s’élève à de hautes pensées : «Je ne suis qu’un élément particulier du vaste dessin que tracent les générations, au cours des siècles, dans l’espace infini.» Mais la richesse du livre n’impressionna pas les milieux conservateurs afrikaners. Ils évitèrent toutefois de le censurer pour ses implications politiques. Le

Marie Curie sur une période qui s’étend, en gros, de 1900 aux années 1930, on constate que le lecteur d’un grand quotidien belge n’ignore pas qui elle est mais que son information reste superficielle et discontinue. Les renseignements concernent plus les manifestations extérieures de sa carrière que le contenu ou la portée de ses découvertes. Et encore, il existe une différence notable pour le lecteur d’un journal libéral et celui d’un organe catholique, surtout avant 1914. Si la presse libérale

attentif à son intérêt financier ? Une entreprise de presse doit vendre du papier et de l’espace publicitaire ! Pourtant, une politique qui ne prendrait pas les lecteurs pour des idiots pourrait se révéler payante. Si, comme il leur arrive de l’affirmer, les médias sont investis d’une mission éthique, informer correctement, ouvrir l’esprit des lecteurs, et développer leur sens critique peut être une bonne piste, à long terme. On ne peut pas dire n’importe quoi, ni montrer n’importe quelle image. Il faut

de Marie Curie sur une période qui s’étend, en gros, de 1900 aux années 1930, on constate que le lecteur d’un grand quotidien belge n’ignore pas qui elle est mais que son information reste superficielle et discontinue. Les renseignements concernent plus les manifestations extérieures de sa carrière que le contenu ou la portée de ses découvertes. Et encore, il existe une différence notable pour le lecteur d’un journal libéral et celui d’un organe catholique, surtout avant 1914. Si la presse libérale

en dernière instance sur des idées simples et évidentes pour tous. Mais après tout, peut-être sont-elles fausses, peut-être les sceptiques radicaux ont-ils raison, après tout. C'est difficile à envisager, alors pour l'aider à le faire (et aider le lecteur du même coup), Descartes développe temporairement une hypothèse, celle du Dieu trompeur - un Dieu qui aurait pu créer l'esprit humain d'une manière telle que, même lorsque cet esprit est dans l'évidence la plus complète concernant même les énoncés

représentation. - Mettre en perspective des œuvres et des productions audiovisuelles représentatives avec d'autres œuvres replacées dans leur environnement esthétique, politique, idéologique et critique. Situations concrètes - Dégager les implications esthétiques, culturelles, communicationnelles et éthiques de la production audiovisuelle à réaliser. - Mettre en œuvre une production audiovisuelle en se référant à une culture, a des styles, à une éthique, à des pratiques professionnelles.

partie d’un tout, lié qu’il est par un contrat (et donc une dette) dès sa naissance, comme il fonde l’interdépendance des nations. La notion biomorphique d’interdépendance assieds à son tour l’idée d’une communication néccessaire. Si la typologie des lecteurs fait une première apparition dans la gestion des médias dès la création des magazines féminins dans l’avant dernière décennie du XIX aux Etats -Unis, et se parfait sous le fordisme des annéees 20, il faut attendre les années trente pour voir la raison

l’université Paris 8 Louis PANIER, professeur à l’université Lyon 2 Jean-Paul CHAMPSEIX, professeur à l’université Lyon 1 Bruno GELAS, professeur à l’université Lyon 2 A Jean-Marc. 3 « L’esprit du roman est l’esprit de complexité. Chaque roman dit au lecteur : les choses sont plus compliquées que tu ne le penses. C’est la vérité éternelle du roman, mais qui se fait de moins en moins entendre dans le vacarme des réponses simples et rapides qui précèdent la question et l’excluent. » Milan Kundera Contrat

lutte contre la mort qui inclut la maladie dans la logique du vivant, mais nous allons voir que le chemin pour y arriver n’a pas été simple. Nous nous y attarderons avec Fritz ZORN, notre cas clinique, que nous avons pu étudier grâce à son autobiographie : Mars. L'auteur fait une analyse féroce et sans pitié de son milieu familial et avoue ne pas avoir été heureux, être passé à côté de la vie. Il met sa maladie sur le compte des conflits qu'il a dû taire. Très clairement pour lui son cancer est