Importance De La Représentation Scénique

donc indissociable de ses effets spectaculaires. Leurs préoccupations consistaient à trouver la meilleure façon de construire une tragédie. Les catégories du « tragique » que nous définirons ici doivent donc être associées à une étude des moyens scéniques les mettant en œuvre. Les effets pathétiques dans une tragédie : Lire Andromaque de Racine Il est possible de faire un groupement de textes réunissant des portraits d’héroïnes tragiques pathétiques comme Bérénice, Junie, Iphigénie. Nous préférons

originated with the chorus, the most important part of the performance space was the orchestra , which means 'a place for dancing' ( orchesis ). Parce que la tragédie grecque et la comédie origine avec le chœur, la partie la plus importante de l'espace scénique a été l'orchestre, qui signifie «un lieu pour la danse» (ORCHESIS). A tragic chorus consisted of 12 or 15 dancers ( choreuts ), who may have been young men just about to enter military service after some years of training. Un chœur tragique se composait

RAPPORT DE STAGE Du 04 Janvier 2021 au 26 Mars 2021, supervisé par Mme LAJEUNESSE Marie BULLET, 1ère année de Bachelor Voyage RAPPORT DE STAGE MARIE BULLET 1ére ANNÉE 2 REMERCIEMENTS L’année 2020 a été perturbé par l’arrivée de la COVID-19. Lors de notre rentrée en Septembre nous avons dû faire les démarches nécessaires pour pouvoir trouver un stage à partir de Janvier 2021 jusqu’à fin Mars 2021. Le secteur du tourisme dans lequel j’aimerais exercer a été durement touché

des acteurs -- et puis du texte, et de l’expérience, violemment perplexe sans doute, de tout cela (autant d’ailleurs chez les acteurs que dans le public, s’il faut en croire la chronique). En somme Godot n’est rien d’autre qu’une pièce sur la représentation d’une pièce, uneièce en creux -- une non-pièce en deux mots. Toute tentative d’interprétation, dès lors, se verrait contrainte d’inclure cette dimension métadramatique à sa démarche, sous peine d’être d’emblée nulle et non avenue. Par contre

Rares sont grands noms, tels Watteau, Chardin, Hogarth… qui ne se rendent pas à Rome. Développement du nouveau vocabulaire à l’antique à Rome. * * * Les Lumières Siècle des lumières. Idée d’affranchissement et d’émancipation. Progrès, importance de la raison. Transformation de la conscience européenne. Religion cesse d’être institution globale qui définit comportement, pensée, art. Attention ! Ce siècle est toujours religieux. Mais religion devient une institution parmi d’autres, n’est

s'identifier aux personnages. - Il énonce la règle de la bienséance : il ne faut pas représenter sur scène un événement qui pourrait choquer le public (pas de sang ni d'intimité) - Il reprend la notion de la catharsis d'Aristote : il faut que la représentation théâtrale purge/libère le spectateur de ses passions négatives en les vivant à travers le héros ou les situations représentées. Qu’est-ce que la commedia dell’arte? - C'est un genre théâtral populaire italien né au XV°s, qui repose essentiellement

comme le verbe « idolâtrer » (v. 384), insistent sur le glissement vers un vocabulaire religieux. Le mot « idolâtre » vient en effet du latin ecclésiastique idolatres, image, et désignait celui qui adorait et rendait des honneurs aux images, aux représentations des dieux. Junie est perçue par Néron comme une idole, un objet digne d’adoration. D’ailleurs, le fait qu’elle choisisse de devenir une vestale à la fin de la pièce insiste encore sur le caractère très particulier de cette jeune fille innocente

travail .......................................... 26 ........................................ Les Célestins investis sur le territoire ........................................ 29 .............................................. Calendrier des représentations .............................................. 30 3 La vie est comme une cité : on peut y rester cinquante et soixante ans sans voir autre chose que des promenades et des palais, mais il ne faut pas entrer dans les tripots, ni s’arrêter

ces rites communautairesl. Si ces rites-là sont des objets anthropologiques en première lecture, ils restent cependant des contextes de communi- cation complets, générant aussi des interactions, des faits et effets de communication, des mises en représentation sociale ; constituant surtout des lieux de médiation symbolique. Il sera précisément question ici d'un de ces rites communautaires commémoratifs, et d'un lieu de communication sociale qui avec la participation active des médias, est devenu une

sujets pensants d'une part et les dispositifs techniques ou les réseaux d'autre part, et se plaçant dans le prolongement de la cybernétique (complétée et approfondie par Gregory Bateson) avec le souci d'élucider l'origine et le fonctionnement des représentations collectives, l'auteur en vient à développer l'idée que les processus sociaux sont des activités cognitives : "dans la mesure, écrit-il, où la connaissance est pour une large mesure affaire de classement, tout processus social, et même micro-social