Impostures intellectuelles

Le travail de l’écriture Introduction Paragraphe 1 Les deux textes de Sarraute et Sartre ont tout d’abord des ressemblances frappantes comme le fait qu’ils aient chacun un modèle et leur apprentissage de l’écriture dans leur enfance. Pour comprendre comment écrire, les deux jeunes futurs écrivains se sont inspirés de livre à succès. Sartre copie Jules Verne et les idées des récits qu’il lit (« J’avais tout emprunté à… » « Je n’inventais rien » « J’adorais le plagiat »). Pour se sentir écrivain

l’hypocrisie de Tartuffe. Ce qui m’amène à observer comment Molière en a fait la personnification de la fausse dévotion et comment il a dénoncé son danger. Tout est centré sur le personnage éponyme dont tous les actes et discours montrent une totale imposture («Tout son fait, croyez-moi, n'est qu'hypocrisie» (vers 70)). Malgré les nombreux personnages présents Tartuffe représente à lui seul la fausse dévotion. Son nom est entré dans le langage courant puisqu’aujourd’hui encore un tartuffe désigne un hypocrite

La rencontre entre la princesse et le duc, La Princesse de Clèves, Mme de Lafayette Mme de Lafayette est un auteur du XVIIIème s. qui a fréquenté les Salons de son temps ainsi que la Cour de Louis XIV. Dans son roman La Princesse de Clèves, paru en 1878, Mme de Lafayette raconte la passion entre Mme de Clèves pour un autre homme que son mari. A cause de son éducation vertueuse elle ne cèdera pas à cette passion et demeurera fidèle même après sa mort. Notre extrait présente la 1ère rencontre entre

Ecriture d’invention Sandra et Clara étaient amies depuis leur plus tendre enfance. Elles avaient grandi ensemble et se connaissaient mieux que quiconque. Elles étaient toujours là l’une pour l’autre pour se conseiller, s’encourager, se consoler, quand l’une avait une peine de cœur. Elles pouvaient tout ce dire sans que l’une ne juge l’autre et se soutenaient mutuellement, dans les bon et mauvais moments. Les deux amies ne pouvaient rien faire l’une sans l’autre, on disait qu’elles étaient unies

étaient de nature à surprendre la vigilance d’une personne normale (bon père de famille). Mais il est légitime de s’attacher à la perversité de l’escroc qui s’attache à des plus faibles. Il faut s’attacher aux victimes capacités ou plutôt forces intellectuelles : car l’intelligence stricto sensu peut être battue en brèche dans certains cas dépendant de la personnalité de la victime). [...] [...] La jce retient comme escroquerie l’usage de 3 méthodes qui viennent corroborer le mensonge originaire :

En quoi consiste le mensonge? Le mensonge n'est en rien l'assurance pr son auteur de ne pas se tromper. Mentir consiste à dire le contraire de ce que l'on pense et non le contraire de ce qui est. Presentant comme vrai ce qu'il tient pr faux est comme faux ce qu'il croit vrai. Le menteur peut énnoncé involontairement le vrai, il peut se tromper en cherchant à tromper et induire en verité en voulant induire en erreur. L' interdit étique du mensonge tient aux conséquences de cette position. Que l'ami

------------------------------------------------- Il paraît que des livres sont parus contre lui, Lévy. Vous les avez lus ? Moi non plus. Mais on est au courant, on le sait. On sait qu’on lui reproche sa chemise blanche (pourquoi pas noire ?) et qu’on l’accuse d’imposture, d’insincérité. Imposture pour quoi faire ? Voyons, réfléchissons, pourquoi est-ce qu’il ferait tout ça ? Pour rien, ça bien sûr, ça ne peut pas leur venir à l’idée. Pour rien, et pour après en être fier. Il est fier d’avoir fait Bosna!. Il est fier d’être le fils d’un père

acte évoque les différentes comédies qu'a joué Sartre sous l'influence de ses parents en s'enfermant dans un monde imaginaire. • Le troisième acte est la prise de conscience de son imposture, sa contingence, sa peur de la mort et sa laideur. • Le quatrième acte présente le développement d'une nouvelle imposture, dans laquelle Sartre prend diverses postures d'écrivain. • Le cinquième acte évoque la folie de Sartre, qu'il considère comme la source de son dynamisme ainsi que l'annonce d'un

n'a pu s'en empêcher, car il est kleptomane. Finalement, beaucoup s'empêchent de suivre leur pour-soi en dépit des autres, car ils se sentent juger ou rabaisser dans leurs convictions. Toutes ces variantes d'hommes se mentent à eux-mêmes et ces impostures dues à l'angoisse d'avoir à s'affronter soi-même, remontent à l'enfance. Dans ce même ordre d’idée, Sartre ajoute qu'il est d'accord avec les propos de Freud à propos du refoulement. Il énonce que l'humain doit être conscient de ses problèmes sinon

2. Contre l'Occident moderne Au debut il faut preciser que le refus du monde moderne profane et desacralise qui se manifeste dans la civilisation occidentale des derneirs siecles est commun a Evola et a toute la tradition intellectuelle russe des slavophiles. Les auteurs russes comme Homyakov, Kirievsky, Aksakov, Leontiev, Danilevsky parmi les philosophes et Dostoevsky, Gogol, Merejkovsky parmi les ecrivains critiquaient le monde occidentale presque dans les memes termes qu'Evola. On trouve chez