Inconscient Autrui

 FICHE DE LECTURE – DF1 DOLTO F., L’image inconsciente du corps, Seuil, 1984 Description de l’auteur L’ouvrage que j’ai choisi de présenter dans ma fiche de lecture s’intitule « L’image inconsciente du corps » et a été écrit par Françoise Dolto, en 1984. Françoise Dolto était, jusqu’à sa mort en 1988 à l’âge de 79 ans, une psychanalyste pour enfants. Ses livres sont, d’ailleurs, généralement dédiés à ce qu’elle appelait « la cause des enfants ». Au moment de la rédaction de son œuvre, la

parties (conscient, préconscient, inconscient) mais Freud a vite compris les limites de cette conception. Il a donc crée une seconde topique (en 1923), bâtie sur le triptyque ça, surmoi, moi. C’est cette seconde topique qui marque le plus profondément la scission avec la philosophie classique. Freud définit en effet trois instances présentes en l’homme, lesquelles régissent ses comportements, à la fois conscients et inconscients. Le ça désigne la part la plus inconsciente de l’homme, c’est le réservoir

conscience, et, par conséquent, le pouvoir de se comprendre lui-même. Cependant il y a aussi dans le psychisme humain un ensemble de processus, désirs, aspirations dont l’existence est ignorée par la conscience : l’inconscient humain. Cet inconscient suppose donc l’existence de limites pour la conscience humaine ; et, par conséquent, une connaissance incomplète de soi-même. Ainsi, grâce à la conscience, l’homme peut se connaître et se comprendre soi-même. Cependant il existe une partie

de vouloir être. Par exemple si je désire consciemment être un bandit inconsciemment je le deviendrai et je serais responsable de mes actes même si je n’ai pas conscience que ce que je fais et que je ne pense pas que mes actes ne sont pas bien pour autrui. Cependant cette opinion est insuffisante car l’homme n’est pas responsable de tout ce qui le pousse à agir. On peut recenser trois grandes mises en doute de la conscience. Premièrement Freud met en doute la conscience avec la psychanalyse qui révèle

corporel en ce qu'elle correspond à la représentation mentale de ce qu'est notre corps-expression. Elle se réfère à des échelles de valeurs, esthétiques ou sociales. L’image du corps est propre à chacun: elle est liée à l'histoire du sujet. Elle est inconsciente, support du narcissisme. Elle se structure par la communication entre sujets et constitue la synthèse de nos expériences émotionnelles. L'image corporelle renvoie donc au regard de l'autre sur soi, en même temps qu'à l'idéal de soi que l'on

dans un système d’autorité se voit comme l’agent exécutif des volontés d’autrui. Le cadre hiérarchique de travail et la pression permanente sur les résultats poussent les responsables et leurs collaborateurs vers une dégradation progressive et inconsciente du rapport à l’autre. 2 Milgram aux Etats-Unis été donc un psychologue qui s’intéresser à l ‘étude de l’autorité. Dans les années 60-70 en réalité il fait passer des tests identiques çà ce du film avec des vrais cobayes et avec des gens qui

origine de la pensée contemporaine. Il a remis en question la philosophie cartésienne de DESCARTES ; • Il insiste sur le faite que le psychisme ne se réduit pas à la conscience ; selon lui la vie psychique la plus importante est inconsciente. • Cette vie inconsciente est faite de désirs refoulés qui ne s’expriment que par nos actes manqués, nos maladresses nos rêves ou notre corps. • Selon FREUD le cogito cartésien serait une erreur philosophique. • Je pense mai « ça » pense en

Désirs Le modele de maslow : B) Les motivations et les freins : Les motivations : Classification selon H. Joannis Les motivations hédonistes (le plaisir comme s'acheter du chocolat) Les motivations oblatives ( faire plaisir à autrui comme offrir un cadeau) Les motivations d'auto expression centrées sur le besoin d'affirmer qui nus sommes. Classification en fonction du caractère personnel : Les motivations personnelles, comme la sécurité, le confort, le plaisir Les motivations

[pic] |Françoise DOLTO | |Image inconsciente du corps | |Rachid HEDDAD | Approche psychanalytique - Mme GEROLAMI Marie-Noëlle Sommaire I. Biographie 2 1) Enfance 2 2) Etudes 2 3) Pratiques 3 4) Institutions psychanalytiques 3 II. Sa théorie : l'«Image inconsciente du corps » 4 1) Le « Schéma corporel », notion différente de « l'image

confrontation avec le réel immédiat Le réel n'est pas seulement unique, il est aussi immédiat et ça, Amélie Poulain semble également avoir du mal à l'accepter. De ce fait, on peut remarquer qu'à chaque fois qu'elle doit entrer en communication avec autrui, elle use de différents subterfuges et passe par de nombreux détours pour préserver son anonymat et ainsi maintenir une certaine distance entre elle et le monde extérieur. Son rapport au réel suppose donc toujours le passage par une certaine forme