Individu

PSYCHOLOGIE SOCIALE Introduction générale : Psy. Sociale = étude scientifique de la façon par laquelle les comportements, sentiments et pensées d’un individu sont influencés ou déterminés par le comportement ou caractéristiques des autres. Chapitre I : L’identité sociale Section 1 : L’identité personnelle A- Notion Identité personnelle = ensemble des représentations et sentiments qu’une personne développe à propos d’elle-même dans une société et une culture. Renvoie au sentiment d’individualité

l'expérience de la permutation des rôles, la position, le statut et l'action sont des éléments importants. La position indique si la personne ordonne, administre ou reçoit le choc, le statut se rapporte au fait que la personne est présentée comme un individu ordinaire ou une autorité légitime, l'action, c'est la conduite de la personne dans chacune des trois positions, si elle s'oppose à la pénalisation ou non. Dans l'expérience 12, l'élève souhaite que l'expérience continue même si c'est douloureux

pour chaque individu, de disposer d’une oxygénation cellulaire satisfaisante. Le besoin de boire et de manger : nécessité pour chaque individu, d’entretenir son métabolisme afin de produire de l’énergie, de construire, maintenir et réparer les tissus. Le besoin d'éliminer : nécessité pour chaque individu, d’éliminer les déchets qui résultent du fonctionnement de l’organisme. Le besoin de se mouvoir et de maintenir une bonne position : nécessité pour chaque individu, d’entretenir

égalités des chances. 1er niveau : une égalisation des droits, ou égalisation juridique : tous les individus sont égaux devant la loi, il n'y a plus de privilèges et de position sociale héritée(comme c'était le cas dans l'ancien régime, avant la révolution française). Ceci ne concerne pas seulement les droits civiques. Peu à peu, égalité va s'étendre aux droits politiques et aux droitssociaux. Les individus sont considérés comme des citoyens. La citoyenneté et le faite pour une personne, pour une

moduler sa ou ses stratégies face à autrui. Le pouvoir peut être définit au de manière générale : «  il implique toujours la possibilité pour certains individus ou groupes d’agir sur d’autres individus ou groupes ». Autrement dit, le concept de pouvoir relèverait au premier abord d’une relation de domination et/ou de supériorité d’un individu X sur un individu Y dans une organisation sociale donner. Par exemple, la relation parents/enfants : le dominant serait ici les parents (donc X) et le dominé serait

consitutionnel, P. Rossi introduit la notion de faculté locomotive. Sous l’influence de la pensée de Montesquieu, il tente de persuader ses étudiants de l’importance de cette faculté locomotive dans le constitutionnalisme moderne, garantie des droits des individus d’une part, et garantie du bon fonctionnement du commerce au sein d’un pays d’autre part. Ainsi, la faculté locomotive est une liberté indispensable au niveau individuel tout comme au niveau collectif, soit national (I). Rossi développe également

Mais le rapport des individus face à ce droit dépend de différences sociologiques. «  Si un pauvre perçoit sa condition comme étant une injustice d’ordre cosmiques et demande que la création entière lui rende son dû […] alors il considérera tout individu se trouvant dans de meilleures conditions comme étant responsables de ses revendications sociales. A l’inverse le mendiant peut également demander la charité non pas à un individu en particulier, mais à l’ensemble des individus dans le cadre de la

forcément collective. Certaines relèvent d’un objectif individuel (un artiste qui crée une œuvre, un navigateur qui effectue une traversée en solitaire…). En revanche, pour mener à bien une action collective, il est souvent nécessaire que plusieurs individus s’associent et constituent un groupe. Les membres de ce groupe partagent alors un objectif commun (construire un bâtiment, réussir une opération à cœur ouvert…). Si les buts recherchés sont généralement multiples, ils peuvent être hiérarchisés selon

expérimentale francophone, Grenoble, Presses universitaires de Grenoble]    Suivant Robert Baron et Donn Byrne « La psychologie sociale est le domaine d’étude scientifique qui étudie la façon par laquelle le comportement, les sentiments ou les pensées d’un individu sont influencés ou déterminés par le comportement ou les caractéristiques des autres » [1981, Social psychologu, Boston, Allyn and Bacon]   Enfin, conformément à Robert J. Vallerand « … La psychologie sociale est le domaine d’étude scientifique

volontés . ses décisions n’engage que lui , il peut donc se sentir parfaitement libre . Ceci est une vision complètement utopique de la vie humaine , cela s’apparente a une idéologie telle que l’anarchie qui représente les individus qui ne veulent pas être gouverné par un autre individu . ils veulent être leurs propres chefs A la différence obéir correspond a une position de soumissions , en effet c’est accepté une règle morale ou physique qui nous empêche de faire un acte précis . on suit les règles