Inné

procédé dans le but de réfuter la thèse cartésienne des idées innées, thèse pour laquelle les humains naîtraient en ayant dès le départ, et indépendamment de l'expérience, certaines idées fixées dans l'esprit (par exemple celle de Dieu). Hume, quant à lui, commence son Traité en établissant des principes. Il part d'un fait, le plus fondamental de l'épistémologie humaine (puisqu'il prend pour acquise la réfutation lockéenne des idées innées) : celui de la perception. Nous percevons, nos sens nous font

fabriqués par l'homme et qu'appeler table une table n'est pas naturel mais résulte de la langue française qui est donc de l'ordre culturel. Cela nous amène alors à aborder l'idée du langage. Contrairement à ce que nous pouvons penser, le langage n'est pas inné chez l'homme mais est une capacité acquise par l'homme afin d'exprimer ses pensées et de communiquer. Le langage permet de déplacer d'une génération à une autre ce qui a été pensé, inventé pour le conserver. Selon l'auteur, les sensations, les sentiments

sensation ». Impressions = primitive et immédiate. Idée semblable à l’impression puisqu’elle en est la copie et différente à la fois puisque qu’elle en est une impression affaiblie moins vive et moins intense. « Toutes nos impressions sont innées et nos idées ne sont pas innées ». « Mais quelque illimitée que paraisse la liberté de notre pensée, nous découvrirons, en y.

et non de machines comme le pensait Descartes - dont chacun est doté d'une force de vie qui lui est propre, la monade, et dont les différentes parties sont elles aussi des organismes.  À l'encontre de Locke, Leibniz estimait que les idées étaient innées. Il montra dans les Nouveaux Essais sur l'entendement humain (1704) que la supériorité de l'Homme sur les animaux venait précisément de ce que ces derniers étaient «purement empiriques», alors que la raison était capable de former des lois nécessaires

Penser = mécanisme d’habitude, acte autonome. On peut penser même quand on dort. Or dormir = inactivité, paresse # L. La découverte freudienne de l’inconscient : on n’est pas maitre de nos pensées. * La vision de Descartes et des pensées innées. Penser. Activité psychique dans son ensemble : « je suis une chose qui pense, qui doute, qui affirme, qui nie, qui connait peu de choses, en ignore beaucoup, qui aime, qui veut, qui ne veut pas, qui imagine aussi, et qui sent » Descartes. Pour

que douteux, fait ici l’hypothèse d’un malin génie, un dieu méchant ou mauvais qui pourrait nous tromper en permanence – hypothèse méthodologique destinée à universaliser le doute. La métaphysique de Descartes : a) Le cogito, Dieu, les idées innées ► Le cogito AU sein du doute, Descartes rencontre une première certitude, le cogito (« je pense » en latin). Le cogito représente la conscience de soi du sujet pensant. En effet, aussi universel que soit le doute, puisqu’il porte sur

le bien et le mal. Chaque individu aurait en lui ce sentiment naturel de s’abstenir de faire du mal autour delui c'est-à-dire à autrui. De ce fait, le devoir serait inné à tous les hommes. A ce moment la les hommes serait qu’il faut acquérir un certain « respect » d’autrui. D’autres théories disent que ledevoir n’est pas un acte inné à l’homme mais qu’il a été enseigné par une tiers personne. Prenons l’exemple de l’enfant, il reçoit des valeurs morales par ses parents ; il apprend donc à distinguer

le talent à la forme qu’il prend. De ce fait, « l’idée de génie » permet bien à l’artiste, au scientifique ou au musicien de se rattacher au réel mais aussi de tendre vers un monde intelligible. Aussi, l’opinion commune semble attester du caractère inné du génie. Sa faculté de création procède donc de son essence même. Cependant, cette conception soulève un paradoxe essentiel. En effet, si l’idée de génie est innée, cela signifie que l’homme n’a plus besoin de travailler. Ainsi, il ne tendrait plus

connaitre les vérités nécessaires ? Comment faire « ressortir » les idées innées ? Pour Leibniz,les expériences ne mènent qu’à des vérités particulières car elles ne reposent que sur nos expériences sensibles. On ne peut passer d’une vérité particulière à une vérité générale. Mais il existe desvérités nécessaires applicables universellement et qui ne dépendent pas de sens, comme dans les mathématiques par exemple. Ces vérités sont innées, c’est-à-dire qu’elles sont dans notre esprit à notrenaissance et qu’à

moteurINTRODUCTION 2. Rappels sur les différents mouvements Mouvement Contrôlé Automatisé Acquis par apprentissage Spécifique de l’INDIVIDU Contrôle attentionnel Focalisé Diffus Automatique Primaire. Spécifique de l’ESPÈCE (Locomotion Posture, Préhension) Réflexe Inné Immuable Inconscient IncontrôlableINTRODUCTION 3. Système nerveux et capacité à produire des mouvements Les techniques sportives s’appuient Sur la motricité disponible : programmes primaires Sur la capacité à transformer la motricité primaire