Institutionnalisme

place de l'État dans l'économie * 4 Théories de l'État * 4.1 Thèmes * 4.1.1 L’État et la société civile * 4.2 Courants de pensée * 4.2.1 Marxisme * 4.2.2 Libéralisme * 4.2.3 Pluralisme * 4.2.4 Institutionnalisme * 4.2.5 Théories juridiques * 4.2.6 Église catholique * 5 Histoire * 5.1 L’État avant l’État dans l’antiquité * 5.2 De l’État féodal à l’État moderne * 6 Citation * 7 Notes et références * 7.1 Références

chez tant d’autres célébrités d’avant le 19ème siècle (Hobbes, Locke, Rousseau et Montesquieu notamment). Ces derniers, tout en contribuant comme Machiavel d’ailleurs, à lancer la préfiguration des méthodes scientifiques modernes comme le néo-institutionnalisme présent dans l’Esprit des lois (Montesquieu), n’ont pu permettre le décollage de la science politique institutionnalisée. La monarchie absolue et le non développement de l’individualisme ont bloqué le passage à la naissance de la science politique

structuralisme : - Structuralisme américain (institutionnalisme) : une réalité externe influence les acteurs de manière contraignante (statut, position, rôle, institution, valeurs) - Structuralisme français (issu de la linguistique) : - la totalité excède les éléments qui la composent - les éléments dépendent des caractères de la totalité  Structuro-fonctionnalisme : combinaison entre le courant fonctionnaliste et le structuralisme américain (institutionnalisme). Les sociétés répondent à des exigences

les conditions d'accès aux ressources naturelles (en particulier le pétrole). Des atouts cependant La théorie de la régulation a cependant de nombreux atouts pour comprendre le rôle joué par l'environnement. Elle se positionne en véritable « institutionnalisme historique » (Théret, 2000) et s’attache à un temps « historicisé » où les diverses formes sociales se répondent les unes les autres selon des configurations particulières et que certains auteurs régulationnistes ont analysé avec le concept

travaux ont ceci de particulier qu’ils contextualisent leur objet économique dans l’univers des relations juridiques au sein desquels il prend sens; ils renouent, souvent implicitement, avec une certaine tradition institutionnaliste (celle du Old Institutionnalism de John R. COMMONS dans son volet économico-juridique), mais renouvelée et reformulée ; ils possèdent la grande vertu de s’émanciper de deux facteurs limitatifs de l’analyse microéconomique : d’une part, sa vision fonctionnaliste des institutions

pour les états dont le gouvernement cohabite (All. Suède. Bel) et ceux dont le système est majoritaire. Il existe alors trop de variables pour se limiter à une analyse quantitative. Il faut affiner l’analyse. 3ème phase du tournant du néo institutionnalisme. Il existe un paradigme qui insiste sur le fait que les institutions façonnent le monde et crée de l’ordre. On se demande pourquoi rechercher l’ordre alors que nous sommes tous différenciés : le chaos est l’issue d’une entente. Mais face à l’incertitude

(page consultée le 7 février 2012). Mamoudou GAZIBO, « Le néo-institutionnalisme dans l‘analyse comparée des processus de démocratisation », Politique et Sociétés, 21(3), 2002, p. 140. L‘institutionnalisme classique s‘est vu revisité par les promoteurs du néo-institutionnalisme, car ayant été jugé trop idéaliste. 56 Ole NORGAAD, op.cit., p. 15. 57 Mamoudou GAZIBO, op.cit., p. 143. 58 Alec STONE, « Le « néo-institutionnalisme ». Défis conceptuels et méthodologiques », Politix, 5(20), p.161

guerre. La paix n’est au mieux qu’une trêve entre deux guerres. La guerre fait partie des options à dispositions de la politique étrangère quand il s’agit de rechercher la puissance ou d’assurer sa survie dans le système international anarchique. Institutionnalisme libéral et néolibéralisme Citations voir slide La guerre va à l’encontre des intérêts des citoyens. Comme les citoyens sont souverains, en agissant rationnellement ils ne devraient pas choisir la guerre. La guerre est possible, mais elle est

altruisme qui n'entre pas dans nos comportements et réagissent aux variations des prix (et non aux valeurs ou à des normes morales) (homo oeconomicus) Contestation de cette représentation à l’intérieur même de la discipline économique : Marx, institutionnalisme, etc La sociologie devient une théorie alternative pour rendre compte de la société, avec sa discipline sœur, l'ethnologie ou anthropologie 3. La sociologie et l'ethnologie. Auteurs du 19eme siècle Mutations: révolution française et l'espoir

coopération avec compétition Chapitre 3 – La scène des OISection 1 – Coordination et interdépendance I. Coopération intergouvernementale A- Théorie de coopération 1- Le néo-institutionnalisme Coopérer = préférable durablement  Donnant-Donnant R. Axelrod  préférable comportement égoïste Keohane : OI = source coopération  4 intérêts pour Etats si rationnels et pas égoïstes :